主教坚信暴力虽然扼杀了一名天主司祭的生命但永远也不会最终得逞，犯下这一罪行的人他们剥夺了一名无辜者的生命。巴基西梅托总主教区邀请大家尊重生命；要求当局制止暴力。　　

再者，在耶稣受难的过程中，犹达斯起到的作用并非是决定性的，起决定性的是耶稣自愿赴义，或者说是当时的宗教界领导人士（司祭、经师、法利塞党）。

而司铎的灵修生活，“是体现新约中唯一的大司祭基督灵修的生活”。基督的使命也是“建设教会：这就是善牧（参见若19，1-21）为教会而献出生命（参见弗5，25）”。

使全体信友回顾借着入门圣事获得的先知，司祭和君王的身份，好能更好的在生活中宣扬天主的爱，活出天主的爱，也借此让更多的人能够寻获天主，获得新的生命。

希望每位神父常复习本次避静的内容，以提醒自己是公务司祭。（原载：NB芥菜籽）

最后，陆主教谈了教友福传的重要性，他勉励教友们道：“我们教友在受洗时，接受了先知、司祭，君王职务。先知的职务就是为天主讲话，传布天主的信息，为天主呐喊！

1952年任光启学院理家，次年兼任崇德堂司帐。1954年6月由耶稣会中国巡阅使蒲敏道（Burkhardt）神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州修会事务。

罗雪刚主教在弥撒讲道中指出今日教会的福传使命，司铎应常常切记自己的圣召使命，怀有恒常的喜乐、真诚的爱德，善尽基督大司祭的职务，努力促使信友合成一家。

祝圣圣油弥撒是教会司祭团结一致、服务信众的表现。蔡炳瑞主教在弥撒中向众教友讲解了祝圣圣油的意义及圣油的用途，并指出了神父的职责与使命，勉励全体神父要在各自岗位尽职尽责、服务众人。

早在耶稣前二百多年的旧约时代，在这座山上，发生了玛加伯家族中最后一位兄弟，即大司祭息孟被害的故事：心高气傲的耶里哥总督仆托肋米，拥有极多的财宝，野心勃勃，想作全国之主，企图用诡计陷害息孟和他的儿子们。