之后，神父们重宣了司祭圣职的许诺。在圣三颂前，主教祝福了病人圣油；在平安礼时，主教与每位共祭神父握手互祝平安。在领圣体后经之后，主教首先祝福了候洗圣油，之后祝圣了圣化圣油。　　

一切礼仪行为，因为是基督司祭，及其身体—教会的工程，就是最卓越的神圣行为，教会的任何其他行为，都不能以同等名义，与礼仪的效用相比。

邯郸/永年教区位于河北最南部，属于国籍教区，首位司牧为崔守恂主教，由教宗比约十一世亲自祝圣。自开创以来，号称十八罗汉闯天下。所谓十八罗汉即是十八位中国司铎，建立永年教区。

经三十年推进福传以及牧灵成果，教区人数翻两番，司祭团人数在不断攀升，在杨祥太主教领导下的教会，司铎（包括主教）人数已达79位，邯郸教会经过30年的拼搏，从一个幼小的教区已经跻身于大教区之列。

1904年经当时的西南蒙古教区闵玉清主教批准，由司怀智司铎向蒙古人买草地20余顷，分给教友耕种。1906年建有一座小教堂，十几年后教友人数大增。

比如对教会，借着洗礼我们获得新生，成为基督徒，也分享了他的司祭、君王、先知三重职务，可是我们是否真正听从主命做了地上的盐、世上的光、山中的城了呢？

教宗说：福音记载，圣殿首领、司祭长和经师改变了某些东西。他们走上了堕落之路，使圣殿遭受‘玷污’。他们玷污了圣殿！圣殿是教会的图像。教会总受到世俗的试探、权力的试探。

彭亨宗教司拿督斯里阿都拉曼（AbdulRahmanOsman）宣称，反对伊斯兰原则的人就是「敌对异教徒」（kafirharbi）。

到病患教友家中探望祈祷来自邯郸门徒培训中心的17届门徒刘保禄神父、毛圣宠、王艳虎、王少敏学员为本次信仰分享交流会做敬拜赞美、保持会场秩序等服务，临涣天主堂的邱彩芹、聂璐两位修女负责司琴与做饭等后勤服务。

巴尼亚斯科枢机还说，意大利教会愿意继续服务子民的使命，这是我们生活的理由；作为司祭和牧者，能够服务人民是我们的一份恩宠。