教宗继续说：聆听、默想和在向人说话的天主台前保持缄默，是个需要恒心学习的艺术。祈祷当然也是一项需要被接纳的恩典，它固然是天主的作为，却也需要我们努力恒心地接纳。　　

台北总教区也于廿三日上午十时，在圣家堂为刚辞世的单枢机举行追思弥撒，依他生前的指示祭台前祇摆放单枢机的彩色遗照，两小盆鲜花，一盘水果和一小杯酒。　　

大家十分踊跃地走到祭台前，在喜迎信德年，中华新福传的横幅上签上了自己的名字。

也请你在天主台前，为我们活着的人祈祷，让我们信德更加坚强，为天主的事业，做出更大的贡献，　　神父你一路走好。　　本文作者为去世的王建兵神父的叔叔。

在梁总会长的召唤下，三位修士一一出列经主教收纳与教友同意，在大众面前宣告领受意愿后，俯伏在主台前，大家以《诸圣祷文》为他们咏唱最隆重的祈祷。

每每看到主的祭台前，一次次有人伏身于地，不禁自我思忖：这是结束修院生活的程式化收场？抑或是在寻觅几度的真理前心灵的默许我无意揣测天主的呼召和领受者的回应，对永恒的丰裕生命，我也坚信不疑。

教宗又说：“要是我们站在耶稣圣婴的马槽前，瞻仰天主降生为人的奥迹，而感动不已，那么如果我们站在祭台前，基督借着我们卑微的司铎的双手，重行他的牺牲祭献，我们又将如何感受呢？”

他先到大殿内保存卢安加圣髑的祭台前祈祷，之後乘座车绕场问候参加弥撒的数万名信友。弥撒当中，信友们热情高涨，以具有当地特色的歌舞表达对教宗的爱戴及对殉道者的景仰。

每个人都把自己的痛苦带到圣母台前，她是哀恸者的安慰。来到锡拉库萨朝圣的人，都把自己的渴望、希望和受苦缘由寄托於圣母。

在大公进程中，天主教会和亚美尼亚宗徒教会走得快，走得好，终有一天大家在天主的助佑下将聚集在基督的牺牲祭台前，共享感恩圣事的圆满共融。