领洗前，我喜欢听宗教广播，渐渐地我惊奇地发现：电台播音员好像知道我的思想，他或她（更是主）常常及时准确地解决我的疑难问题。有一次，我白天去单位忽然对私用公家信纸是否合乎天主旨意，思想上起了矛盾。

当时门徒们并不了解这一点，因为他们无法突破一般人的思想局限，就是喜爱名望及荣誉；期望置身于上层社会及成为举足轻重的人物。

为此他分析了快乐的要素和非要素：一、自然而必要：朋友、自由、思想（关于宴饮、焦虑、贫、病、死、迷信）食物、蔽风雨处、衣服。二、自然但不必要：广宅、私人浴室、宴饮、仆役、鱼、肉。

在弥撒讲道中，教宗对他的举动解释说：这个义务来自我的内心，我爱它。爱它，也乐意付诸行动，因为上主这样教导了我。而你们也要永远相互帮忙。我们彼此帮助，对我们都有益处。

这种根深蒂固的思想是造成中国天主教之所以长期不能快速发展的一块绊脚石，它使我们的教会蜗行牛步旷日无为地踽踽独行。

23日这天上午，从教宗在罗安达机场的神情可以看出他内心的依依不舍。虽然如此，他的心情也是相当满足的，因为他看到一个勇敢、坚定、决意重生的国家民族。

虽然，我们渴望内心的宁静，渴望生活的简单，可这种简单一不小心就被莫名的欲望卷入一张张杂乱的网中，纠缠不清。记得奶奶在世时曾常常对我们说：其实，人的一生，吃也吃不了多少，穿也穿不了多少，用也用不了多少。

晚上大家在一起分享心得时，在家祈祷的弟兄深有感触地说：“当我们想到你们在外边宣讲会遇到形形色色、思想各异的人可能会提出的刁难问题，就感到你们迫切需要天主圣神的助佑，我们的祈祷越发诚切，比平时诚恳许多……

最强有力的关于司铎们幸福的指标是内心的平安这个变量。那些快乐幸福的司铎们有正确的自我定位和能够感受到内心的平安。因此，这完全是易于理解的。对所有人来说，以什么姿态去看待工作和生活决定着我们是否幸福。

教宗方济各9月20日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调：钱财使我们的思想和信仰生病，让我们走入歧途。在迷恋钱财的态度中，隐藏着虚荣和骄傲的恶，使我们痴迷于徒劳之事。你們不能事奉天主而又事奉錢財。