今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。

八天后，罗神父细加考问，认为光启对教义理解，已达基本要求，乃与施洗入教，取洗名保禄。时在１６０３年阳历年初，农历岁末，据徐宗泽云，为２月１１日，又据方豪考证为１月１５日。

适逢圣母月新增的四页新专版（暂译：「妇女，教会，世界」），于每月最后一个星期四刊登，刚出版的一期访问了普世博爱运动会长傅玛利（MariaVoce）。每期的文章亦会探讨妇女灵修和修道生活等主题。

弥撒结束后，神父给几位老教友施行了病傅圣事，并给一位行动不便的教友送了圣体。

袁神父带病坚持和大家一起前往医院看望生病住院的教友，看望年老体衰不能进堂的教友，为他们送圣体、傅油，为他们祈祷，祈愿他们早日康复、以喜乐的精神面对生活。

15日受教区主教委托，附近堂区的张若望神父前往医院探视并终傅。王神父可能还需要再次手术，请大家为王新建神父祈祷。

新春佳节来临之际，安徽教区五河堂区神父、修女、教友前往双庙镇、浍南镇、头铺镇、城关镇等地，走访看望慰问了部分特困家庭、孤寡老人、大病患者、残障人士等，为他们送去了慰问金，并为他们恳切祈祷，分送圣体，施行病人傅油圣事

四旬期的礼仪虽是为候洗者而设，但本质上亦同时要求我们教友参与，不但是参与，而且是以心神和行动来支持及关心堂区的慕道培育。

往年皆是候洗者们纵队排列于广场中间通道上，由党主教为候洗者一一施行圣洗圣事，今年则是候洗者们横队排列在祭台前，由4位共祭神父同时为候洗者们施洗；往年皆是由代父代母将象征光明、寓意温暖的蜡烛传递给代子代女

枢机省思了洗者若翰的双重角色，即“悔改的宣讲者和先知”。但这位基督的先驱尤其“开启了基督信仰的新预言，所宣讲的不是一份未来的救恩，而是基督在世界和历史中的临在”。