吴小青修女在礼仪结束后的答谢辞中，请教友们为她们六位修女祈祷，因为修道的道路并非一帆风顺，需要教友们的支持和帮助，鼓励她们一直走下去。

在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

第一次远赴汉中这个偏僻的地方，第一次与修女们一起工作，第一次和最小的兄弟姊妹们一起生活，也是第一次在他们身上找到基督……起初我还认为自己很了不起，就像沙滩的金子，现在我却觉得自己分明就是一粒沙子

执事说：“2013年9月在天主的感召下开始了我的修道生活，回顾修道之路，所走过的每一段旅程，每一个台阶，每一个脚印，都是天主最美的恩赐和祝福，也是靠着天主的助佑与所有在我修道路上为我祈祷、帮助与支持我的兄弟姐妹们一同来完成的

这样的喜事也教导我们应感恩并求恩，同时，也提醒我们继续为圣召及修道者祈祷，求天主降福我们虔诚和热心，愿教会圣召不断，人才辈出。”弥撒礼成前，焦念彩修女致辞，表达了对天主的感恩和对家乡教会的感谢。

信仰生活中，不知大家怎样理解“十诫”？

教宗方济各6月16日在梵蒂冈宗座大楼带领信众诵念《三钟经》。念经前，他省思了当天福音的内容。在当天的福音中，圣史马尔谷通过撒种的图像讲述了天主的国。教宗说，尽管农民洒下了

谈到奉献生活或问到我们为何修道时，我们可能都会用诸如为追随基督和荣主救灵等高尚的言辞来描述。当然这些观点和讲法无疑是对的，因为这是我们修道生活的写照。

张顺明神父遗像　　张顺明神父，1924年正月出生于一虔诚的天主教世家；1930年至1952年，先后在教区临江修院和成都教区新都圣母神乐院（俗称泥巴沱苦修院）修道；文革期间被劳动改造，1983年由范导江主教祝圣为神父

贝罗主教面对当时潮流的诸多诱惑，包括攀附权贵、追逐特权、安逸度日，但他却强调，福音召叫我们远离「安逸的生活」。