在致希伯来人书第十一章中，作者谈到我们的信仰可以视为依托的“如云的证人”。他不愿对自己的信念缄默不语。他深信：在“多次以多种方式”发言之后，天主在耶稣基督内说出了他最后的言语。

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

正如宗教新闻社报道时称，作者将若望保禄二世的一千篇短文，按时间顺序和不同题材划分为六个专题部分。马丁内斯说：若望保禄二世的伟大之处是他与天主之间有着亲密深厚的关系，这是他全部的精神力量。

赫尔德出版社和梵蒂冈书局出版社以这种方式向作者表达赞美和感谢。曼努埃尔·赫尔德说：9月15日能在冈道尔夫堡教宗夏宫展出教宗的作品，对我们来说将是个极大的喜悦。

编后语：作者在北京7·21特大暴雨当天与女儿失去联络，忧心不已,所幸无事；一位六十多岁的老大爷目睹周围的惨况竟抱着他失声痛哭。在此，让我们为遭受不幸的人祈祷，求天主抚慰他们的心灵。

阿根廷作曲家，探戈弥撒的作者帕梅里接受梵蒂冈电台采访时说：这曲目最初以拉丁文写成，绝对保留了传统的弥撒结构：内容与莫扎特、海顿的弥撒曲一样。唯一的区别是由管弦伴奏组成，有探戈音乐，布宜诺斯艾利斯音乐。

上述研究报告的其中一名作者米切尔说：“目前的证据显示，当时的人以各种姿势被钉十字架，而且钉的方式亦有很多种。受害者不一定像基督教教堂的图像般，头部向上，以及由前至后地把足部钉在架上。”

(作者郑安盛)

这次培训班讲座有三个内容：一是介绍有关《圣经》的知识，包括名称、作者、时间、分类、章节、中心思想等方面，并系统地介绍了《圣经》的概况；二是讲解了如何做一名读经员。

最后，若望福音的作者在特殊的信仰与神学领悟下，按其需要将这首「圣言诗歌」加以改编而置入福音的序言中。这首诗歌显示两个核心重点，以相同的方式影响整部福音：「基督是天主的启示者」和「二元论」。