苏州教区张家港市后塍天主堂举行了隆重的大礼弥撒庆祝本堂瞻礼，并为340位教友施行了集体坚振圣事，弥撒由徐宏根主教及教区12位神父共祭，主教在讲道时鼓励教友在信德年里要不断地加深、加强信仰，在生活中做基督的勇兵，为福音作见证

神父在当天的证道中说：“耶稣基督复活后，圣神降临了，我们是基督的肢体，领受了圣体，作基督的勇兵，为福音作证。”

四旬期是借着对洗礼的纪念或准备，并借着做补赎、克苦……使教友更热切地听取天主圣言，在心中对天主圣言作更大的开放，更热诚地参与礼仪，并专务祈祷，实行爱德善工，在日常生活中努力避恶行善

当她请我当代母而作自我介绍时，把自己如何入佛教的事情讲得明明白白，对佛经的种类，如数家珍，什么三世因果、六道轮回，什么《金刚经》、《地藏经》等经典讲得头头是道，说起佛教的规矩是滔滔不绝。

由此可见，教会作的见证是有公众性质的。教宗因此指出，政教间的合理分离不能被解释为教会必须对某些问题保持沉默，或者执政人士可以不选择宗教信徒为国家前途提出的价值观。

作基督徒不是经过一段研读后变成一名基督徒律师或医生；作基督徒乃是一份恩典，这恩典使我们前进，藉着圣神的力量宣讲耶稣基督。　　

只有当祂对我们说曾对亚巴郎说过的--'你当在我面前行走，作个成全的人'，那才是最正确的话。你当我面前行走、作个成全人。

若我心偏于邪恶，请勿成全我；不容我单靠自己的信念去生活，不以爱天主作我不爱人的藉口；不是为得祝福来跟随你，不是只在教会中渴慕你……。让我作个敬畏的人，且因着敬畏你而不畏惧人。

对于婚姻关系人们不再珍惜，那些百年修得同船度，千年修得共枕眠，千里姻缘一线牵等劝诫人们珍惜眼前人的话已经没有什么作用了。

mdash;—献给偶像的物品,他们认为战友就是因为这一罪过而受到惩罚死去,所以他们众人同心哀祷，求使所犯过恶，得以完全赦免……于是大众募集了二千银达玛，送到耶路撒冷作赎罪的献仪