尽管并非被杀，但他被承认是殉道者。他饱受迫害、被迫放弃了自己的财富和社会地位。他的榜样对我们来说是十分珍贵、十分重要的。对我们今天的教友来说，意义深远。

公元878年（唐僖宗乾符五年），黄巢起义军围攻广州时，该城有不少基督徒（东方礼仪的天主教——景教徒）被杀。

这位宗徒原本胆小怕事：主耶稣预言自己将受难、被杀并复活之际，伯多禄谏责耶稣，不愿意这种事发生在耶稣身上，因此耶稣说：「撒殚，退到我后面去！」

若望二十三世教宗团体非暴力和平组织“和平鸽行动”负责人卡潘尼尼(AlbertoCapannini)日前向本新闻网表示，“叙利亚难民中的很多人讲述说，他们逃到黎巴嫩是因为不想杀人和被杀。

但是，厄肋阿匝尔拒绝违反天主的法律，不愿给年轻人立坏表样，最终因不服从国王而被杀。教宗以厄肋阿匝尔的光荣见证为年长者的典范，谈到了“年长者的忠信与信仰尊荣”之间的关系。

可是－此外还有：这些事发生到今天，已是第三天了…」耶稣生前曾三次公开地预言自己将受苦受难、被杀害死亡，但也说到将在死后第三天复活（路九22、44；十八31-33）。

当时至少八名基督徒被杀，其中七人被活活烧死。其余的难民来自巴基斯坦各地，他们都是被人发现皈依了天主教后逃离国家。原为律师的难民若亚敬（Joachim）说：「我们都是因为宗教的原因逃离家园。」

今天的礼仪的福音（谷9：30-37）给我们谈论耶稣，他宣告在他生命的顶峰将发生的事：“人子——耶稣说——将要被交在人手中，为人所杀；被杀以后，过了三天，他必要复活”（31节）。

公元1555年，首位道明会传教士克鲁斯神父来到柬埔寨展开向这个亚洲国家传播福音的工作。

身为传教士，我们要回应耶稣的召叫，不仅是语言还要有行动。世界上没有任何一个地方不是教会传教的场所，各堂区、家庭和工作岗位都是传教场所。