比如在鸦片盛行期间，大部分在华传教士，特别是英国的传教士，早就大声疾呼反鸦片，写文章、画漫画、办戒烟馆，劝阻中国人吸鸦片。但大量的中国人不但吸鸦片，而且种鸦片，清朝政府也保护鸦片贸易，为了收税获利。

在1620年教会的年信中，传教士详细叙述了阿格奈斯和她的母亲吕氏如何以杨廷筠为榜样，热心于教会事务，她们“负责装饰圣堂中圣坛，并为神父用锦缎制作祭服”。

在这8年抗战期间，天主教圣言会的会士们，本着实践信仰、发扬爱德的精神，曾做了大量的人道主义救援工作，特别是在山东一带，会士们对难民的保护与救助工作成为传教士发扬基督精神的历史见证，在我国抗战史上写下了光辉的一页

慈幼会在日本大约有一百二十位传教士、十三所会院。灾情发生后，传教士们立即启动了为灾民募集赈灾资金的活动，并交由日本明爱和重灾区仙台教区统一支配。

韩青年中国徒步朝圣体验早期传教士生活韩国汉城总教区及水原教区卅五名十二至廿二岁青年於二月十至十四日前往中国上海，步行前往与一名中国人及两名朝鲜传教士有关的教堂及其他遗址。

意大利宗座传教善会的贾尼•切塞纳神父表示，“少年儿童传教士在意大利和世界各地的学校里守护着福音、传播着福音。

1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。其中有些传教士违背了上帝派他们来拯救中国人民灵魂的旨意，严重损毁了基督教的形象。

为此，慈幼会传教士们在贝宁首都科努托、新港和塞梅等建立了多个儿童收容中心。孩子们在这里得到了关怀、照顾、获得了受教育的机会。传教士们还为年青人组织工作坊、职业培训等。

　　三八国际妇女节之际，慈幼会传教士强调了女性受教育问题，指出让一名女性接受教育形同让整个民族接受教育。　　据《慈幼传教》发表的报告报道，全世界四千多万女童未能享有受教育权、五亿妇女文盲。

计划的主要目标是搜集一八三六年后到达韩国的外国传教士的历史资料，并为韩国教会建立一个历史档案库。宋神父表示，韩国政府愿意在财政上支持这个计划，认为这些记录是国家文化传统的一部分。