促成反生命的阴谋因素之一，是人们失掉了对天主的意识和信仰。因为不信创造者天主，人不再尊重生命为天主的宝贵礼物，而看生命是自己的所有物，有权操纵它，随心所欲的处置它！

教宗鼓励巴西的父母们在家庭这项高贵和有严格要求的使命中，作天主的第一个合作人，在生命的基本方向和为美好未来提供保障的工作中，配合天主的行动。

（十九27）在生命快要结束的时刻，这份确信便是「基督徒的望德」。教宗强调，望德是一份恩典，我们必须祈求说：「上主，求祢赐给我望德。」逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。

教宗以弥撒选读的《玛窦福音》为省思的题材，表明生命的最终意义如同十童女的比喻，必须出去迎接新郎（廿五1）。这新郎就是爱了教会，并为她舍弃了自己的耶稣（弗五25）。

（梵蒂冈电台讯）美国主教团正义与人类发展委员会主席温斯基（ThomasWenski）总主教和维护生命委员会主席奥马利（SeanO’Malley）枢机在一份公报中表示：为营造生命的文化，必须废除死刑

但富裕也能驱使或催促人们寻求生命的意义和目的。因此，我们新加坡人固然相当富裕，这是事实，大部分的人生活游刃有余，但人们依然寻求意义和目的，特别是年轻世代。

（4：50）耶稣的再次证实具有赐予生命的能力，就因耶稣的话，那王臣的儿子复元了。在这里，耶稣再次显示，自己是生命的赐予者。

受造界是天主的反映，造物主的反映，是整个大自然，自然生命，也是我们的反映。教宗接着表示：我们都喜欢母亲大地，因为她给予我们生命，保护我们。我也愿意称它为姐妹大地，因为她在我们的生命的道路上陪伴我们。

教宗写道：但丁再一次邀请我们重新找回我们在人性行程中已经失去或被遮蔽的意义，渴望着重新看到那闪耀人类尊严圆满光辉的明亮视野。

圣周期间，哥伦比亚宗座传教活动事务委员会为了帮助国内的少年儿童，深刻认识理解基督受难、死亡与复活的奥迹，专门出版了供少年儿童牧灵辅导员参考的手册，题目是《孩子的巴斯卦，生命的摇篮》。