为此，世界基督教协会向基督信仰教会发出强烈呼吁，以支持人权为优先事项。

教宗在弥撒讲道中勉励信友们在判断人之前，应先照照镜子，看看自己。教宗强调，天主与我们的最大区别不在於祂的全能，而在於祂的慈悲。当天的福音记述耶稣的教训不要判断人，免得受判断（玛七1-5）。

假如福音中的那位慈善的撒玛利亚人犹豫一下，即使是片刻地考虑遭遇强盗者是一个潜在的敌人，那么救他的行为就不会发生。此理论被耶稣的十字架所证实。

谁愿意听到噪音震动耳膜，说无神的人自愿放弃永生的帮助，信有神的人开启智慧得到应有的援助，简单的道理再次重提，周而复始停留在无助的船边，第一次救世的方舟已经分清义人，再一次智慧的言行推进人类的文明，心痛地望着离我们远去的你

再不然，我转面不顾那被强盗打伤，半死不活被抛弃在路上的可怜人，就如肋未人和司祭的所作所为？我是如何回应上主的呢？」教宗最後总结道，上主每天都在召叫我们，鼓励我们回应「我在这里」，但我们可以跟祂讨论。

我们基督徒要自问：我走的究竟是哪条道路？教宗警惕道，有些道路无法通往天国，例如：权势之路、世俗之路、自我肯定之路、自私自利之路。

他鼓励基督徒在这段为复活节做准备的时期接受“一些移民或朝圣者具体现况”的质问，省思我们究竟是待在自己的舒适圈里“静止不动”，或者我们在寻找道路来走出“罪恶及缺乏尊严的情况”。

教堂里的婚丧嫁娶，平时谁没进堂，谁家有什么事，心里跟明镜似的，她会合理地安排。人干活多了难免互有微词，她都一一化解。星期一、四教堂打扫卫生，她都比平日早到，打好水，洗好拖把，带头抢着干，收尾工作全包。

教宗继续说：“这个人身上显示出一件极为美好的事实，那就是天主认识我们，也接近我们。天主的伟大和能力不以人世间的逻辑，而以一个手无寸铁、没有自卫能力的婴儿的逻辑表现出来。

另一方面，希望阅读教宗这篇有关信仰与理性演讲全文的人越来越多，据梵蒂冈书局说，世界各地有大量人要求得到一份翻译成他们的文字的讲稿。