本次追思已亡分享会是首次在非避静期间举行的分享会。

比如，福传小组在一次福传中，一女中学生家有这样一件麻烦事：因其母早亡，其父又外出打工未归，家里种的一大片麦子无人收割，她自己还又要参加高考。在这种情况下，把她都愁坏了。

大家纷纷表示，过节也不能忘了祈祷，今后要多祈祷，继承已亡教友对教会的忠诚与奉献，为社会为教会作自己力所能及的事，积累财富在天上。

听告解的司铎在接纳忏悔者时，不可采取法官的态度，或者出于纯粹的友谊，而要怀着天主的爱德，怀着那份父亲看到儿子归来而前去迎接他的爱，怀着牧人找回迷途之羊的爱。

在殿院里，他发现了卖牛、羊、鸽子的，和坐在钱庄上兑换银钱的人，就用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛，从殿院都赶出去，倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子；给卖鸽子的人说：把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场

李超见（河北任县东固城天主堂教友）羊是圈起来养还是养好了再圈进来，这应根据当事人及当地情况而定。可是，我们为什么不双管齐下呢？比方说，缩短慕道期，却在短期内加大慕道的培训力度。

他说，你们要始终跟随善牧的榜样，祂认识祂的羊，祂的羊也认识祂，并且祂毫不犹豫地为了他们舍弃性命。

马槽布置中的动物有羊驼、骆马、羊和秘鲁的象征：秃鹰。来自意大利特伦蒂诺的圣诞树是一株高28米的红杉，树上挂满了灯饰和木制的圆球。

他们虽然常年不进堂，可还是你们的子女啊，您不是说过，一只迷途的羊回归，更值得庆贺吗？何况河南村是教友村，那是一大片羊。

由于亚伯尔将“自己羊群中最肥美而且是首生的羊”奉献给天主，因此“上主惠顾了亚伯尔和他的祭品”（创4：4）。奉献的祭品是奉献者的象征，“上主难道真要吃牛肉？或者喝羊血？”