那些做法即使怀着善意，却违反举行弥撒圣祭的规则；不能在非基督信仰的宗教神圣场所举行弥撒圣祭，也不能把其他宗教的元素引入弥撒圣祭中；必须尊重司祭与在俗教友的区别，避免把在俗教友神职化；女童或妇女可以辅祭；尊重罗马礼节的习惯

近年来，太原教区西柳林堂区福传组，逢主日出外福传和传教已成习惯。今年5月21日，笔者与第四福传小组一行，驱车前往榆次大张义村讲道，有一听道者张来喜，怀着好奇，随人流早早地等候在门前。

2005年，山东省枣庄市薛城区天主堂附近的大街上，人们常看到一位50岁左右的妇女，她腰间习惯的系着一条厨师围裙，脚踏辆三轮车，带着一个小女孩，每天起早摸黑忙碌在从家到修女院将近一里路的街道上。她是谁？

教宗继续说，我鼓励你们父亲般地对待你们的首要合作者，即司铎和每位度奉献生活者；在尊重传统和习惯的前提下，友好、仁慈地对待他们，善解他们的需求，设法让他们始终明了他们为信徒服务的牧职要求。

要说以前看信德网和现在看“信德”的区别，似乎伯仲难分，不过对我来说，看报暂时戒掉了“网瘾”，让我重拾阅读的习惯，勤动笔，多写字，也算是个意外的惊喜。

如果我们每天都能在一些时刻如此说，‘上主，让我认识祢，认识我自己’，这将是一个多么美好的习惯。我们要如此前行。

在此后的日子，我对学习抓得更紧，无论再忙再累我都坚持睡前念玫瑰经，习惯一直保持下来。进入大学，是我生活的一个转折。

“徐家汇天主堂”系上海人的习惯称呼。

有一件小事我一直记忆犹新，外祖父告诉我早晨睁开眼睛，什么都不要干，第一句话就要说“请众赞美吾主，感谢主恩”，于是，这就成了我的习惯，一直保留到今天。说起外祖父，我总是有说不完的话，道不尽的情。

此外，这是一种涉入我们生活的习惯，我们甚至没有意识到它经常是这样。我们甚至在开始一段谈话时也会说：‘你看到他做了什么吗？’这就是对他人的判断。我们想想一天我们判断多少次！