解放前后，西乡教会诊所由一位意大利籍神父负责，他的中文名字叫马迪理，据说这位神父仍然健在。马神父1948年来陕西西乡，时年28岁，他负责诊所和诊所其它事务。

因此，中文对死亡的委婉表达非常丰富。如：去世、过世、逝世、仙逝、辞世、谢世、作古、与世长辞、寿终正寝……人们不想提到这个忌讳———死亡，究其原因，死亡可悲、可怕、无奈。

最大的语种是中文，约有11亿的使用人群；以下依次是英文、印度次大陆的北印度语和乌尔都语，在美国快速膨胀的西班牙语，以及俄语和有多种版本的阿拉伯语。

1646年首批殖民者在信义宗传教士的引领下来到此地，1682年英国公谊会教徒威廉·佩恩（WilliamPenn）奉行自由和宗教容忍的原则建立城市，取名费拉德尔菲亚，古希腊文的意思是兄弟友爱，中文简称为费城

宗座科学院院长马尔切洛（索隆多总主教）对我们非常热情，我送给了他一个小礼物，一枚石刻的印章，用中文写的他的名字，我还送给教宗方济各一枚印章。我向马尔切洛告别时，按照中国的习惯邀请他访问中国。

就和平两个字，我们中文的解释是用和解、对话、文明的协商方法来解决人与人、团体与团体、民族与民族、国家与国家之间的分歧与矛盾。

1668年，郑玛诺返回澳门，在大三巴神学院（其遗址即今之大三巴牌坊）温习中文，曾上书耶稣会亚洲区总会长，他认为“过去教会长期不让中国人担任神职，而只靠欧洲人前往传道，这对福音在中国传播很不利。”

自今年二月起，堂区每主日上午弥撒中使用中文额我略调弥撒曲；柯神父每周四晚又亲自教导圣咏团员拉丁文，希望下半年能在弥撒中使用拉丁文额我略调弥撒曲。

婆婆由于不会英文，无法同四邻交往，中文电视节目看多了也没有了兴趣。她便开始鼓励并带婆婆去教堂，那里有很多华人教友。大家一见如故，解除了婆婆的寂寞，老太太也自动要求听教会的道理、并也领洗入教。

藉着分享，大家对海外华人教会团体所面临的问题和希望有了较明确的认识：i.问题·海外华人教会团体严重缺少讲中文的神职人员。·由于地理位置的局限，各团体之间的合作与交流不够。