教宗说，“耶稣基督赐予我们并仍在赐予的合一不是全体一致，也非不惜一切代价地取得共识。合一遵循一项基本准则，就是尊重人”。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月25日在梵蒂冈接见了普世博爱运动之友主教们。

它让我意识到我不是我的头发，不是我的体重，不是我的体格，也不是我的脸。我远不止这些。我已经意识到，每天照镜子是我的责任，我知道我可以做我想做的任何事情。

我从现代人缺少的不是金钱，更重要的是缺乏信仰，神存在吗？天主教与佛教的区别等方面向她做了介绍，同时，我还给她讲了耶稣的故事，向她讲明耶稣就是救世主，他的言行就是我们生活工作的指路明灯。

基督徒所理解的天主不是来自我们人的想象，不是来自人的经验总结，不是一位聪明人的高见，而是来自降生成人的天主子耶稣基督的启示。通过耶稣基督的启示，我们基督徒了解天主是三位一体的天主，圣父、圣子和圣神。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

如果不是因为耶稣的出现，这个地方是绝对不会如此出名的。其实，纳匝肋人在当时只不过是个平民百姓的代名词。耶稣当年召收门徒的时候，有个叫纳塔乃耳的人。

这个制度主要靠自觉，不是像社会的法律那样严明。

他还强调：福传永远不是孤立的行为，而是教会的行为；一个真正成熟的团体应该走出自己的围栏，把耶稣的希望带到边缘领域。　　信德是天主的宝贵恩典，这一恩典不应该被据为己有，而应该被分享。

教宗明确表示，相互认罪不是为了做广告，而是为了光荣天主，承认是祂救了我。这就是为什么我们要像圣保禄一样，向神父弟兄办告解，并且具体说明自己的罪。有些人会说：‘我向天主告解’。

人不是小虫子，但人在社会生活中的所作所为又像极了小虫子，只想着把重负一件一件披挂在自己身上，舍不得扔掉。假如能学会取舍，学会轻装上阵，学会善待自己，学会释放自己，人还会被生活压趴下吗？