这位义工说：“你们接受治疗吧，这个疾病无法治愈，但能够避免。”这些妇女随后由一位女医生作了检查。除了举办各项活动让人们对艾滋病有更多的认识外，教会还从事众多的卫生护理活动。

第一个说：“你想没想我们应该替咱们教区的神父帮点忙？”第二个说：“我常常想到这件事，可是我一看到神父好像已经有了几个挑选出来的人在帮他，我就不想打进那个小圈圈了。”

教宗首先引用选自《依撒意亚先知书》的读经一解释说，上主「作出要求前，总是先作许诺」，祂许诺一个新的生命、「喜乐」的生命。

教宗强调了家庭祈祷的重要性，他说：夫妻与天主的关系，克胜夫妻之间暗藏的冲突。　　人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。教宗根据《创世纪》中的这段话，展开他的要理讲授。

教宗解释说：这样的祈祷是一场真正与天主的搏斗。一个民族领袖为了挽救他的百姓天主子民的一场搏斗。梅瑟在天主面前自由地讲话，这教导我们该如何祈祷，就是没有恐惧、自由并且坚持不懈地祈祷。

他说，耶稣在最后晚餐中行了一项告别举动，给我们留下一项遗产：祂是天主，却做了仆人，服事我们的人。他留给我们的遗产就是：你们也要彼此服事。

教宗鼓励他们说：尽管处在艰苦的生活中，你们是希望的标记。　　耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔首先向教宗解释说：这里有中东地区受创伤的人，他们请求您父亲般的降福。这些人是叙利亚难民和在约旦接受治疗的病患。

他说：敞开心胸，让天主的仁爱和慈善来到我们中间。敞开心胸：这就是圣神的敬畏天主之恩。只有敞开的心胸才能使天父的宽恕、仁慈、良善、爱抚进入我们中间，因为我们是蒙受祂无限大爱的子女。　　

信德网通讯员介绍说，过去，北票的天主教教务在农村，1982年7月，由当时朝阳堂区本堂邱文廷神父花了15.8万购了市里一亩多地，并帮着建了教堂，当时是平房，时过境迁，经过几位神父的坚守，因城市动迁改造，现处市中心的教堂与周围拔地而起的高楼环境不再适应

耶稣说：苛辣匝因啊，你是有祸的了！贝特赛达啊，你是有祸的了！因为在你们那里所行的异能，如果行在提洛和漆冬，她们早已披上苦衣，坐在灰尘中，而改过自新了。