天主教会及其训导一直是波兰几代人生活的中心，但社会变化正挑战着信仰的主导地位。　　民意调查显示，尽管有九成三的波兰人认为自己是天主教徒，但定期进堂或祈祷的比例，尤其是年轻人，却在下降。　　

通远坊，是西北地区天主教的中心。在过去，外国传教士来陕西，都居住在通远。他们的信件来往地址就写中国通远。可见通远坊在世界宗教国的知名度。

教宗解释：这位耶稣所爱的门徒宣讲的中心即为「天主是爱」。他要让人看见不可见的天主。他是卓越的见证者﹐现场目睹了耶稣在大博尔山上显圣容。他是耶稣受难时﹐唯一没有逃走的宗徒﹐是他与圣母一起站在十字架底下。

教宗本笃十六世希望他们在基督教会中心的临在，能激发他们每个人提高生命的灵性层面，进一步加深基督信仰，在各种境况下以言行一致的生活品行见证信仰。而信德年可以为这一目标提供帮助。

教宗本笃十六世在信函中指示在俗献身团体应当关注的三个特殊领域，即：为与天主的爱相遇合，全然地奉献；灵修生活包含将每件事都带到基督面前这坚定不移的要素，并从祈祷与聆听天主圣言中获取养分；第三个是培养希望与信心的教育工作，即是培养人认识人类中心及造物主伟大的智慧教育

这首席宗徒的牧职要求伯多禄成为十一门徒及同他们一起的人的首位和头（路24：33）；他是将人引向那唯一的总司牧并与之共融的中心，这位总司牧才是众天主子民的牧者。

香港基督教协进会执行干事陈剑光牧师指出，座谈会没有共同常设的中心，祇有由每个宗教派出一位代表做统筹事务的秘书处，所以那些文献没有集中安置的地方，而是分散由各宗教保存。

为推动澳门社会工作筹得了大量资助，修建青洲一带的石屋租予赤贫人士，并兴建圣德兰学校、玛大助纳嘉诺撒学校，开设幼稚园、诊所、社区中心等。

我们高兴看到欧洲重新发现自己的这项尝试，因为我们所处的现实是将人放在宇宙的中心。由于我们没有一个强大的国家，没有一个强有力的政治哲理，我们所拥有的是人性、家庭、价值。

他们组织以天主圣言为中心的生活灵修活动，也有机会参加一些国际性聚会和大型活动如世界青年节，与来自不同背景的基督徒共同体验同一信仰，这些活动帮助他们克服和弥补已有的分裂，甚至使他们共同参与圣事，体现可见的合一标志