脱离罪恶，自由地事奉天主，能为所有人的得救带来成圣的果实。（参阅：罗六22）其实，我们只能看到播下的种子所生长出的一小部分果实，因为按福音的谚语：「撒种的是一人，收割的是另一人」（若四37）。

同时，因着成为了基督徒，我们所从事的每一个工作，所度过的每一分钟时间，都有永生的价值和意义。因着主耶稣的启示，我们知道，人来自天主，将来还要再回到天堂去，祂已经为我们预备好了地方（若14：2-3）。

和生命的整合：成为人、好人、圣人。一定要尊重别人的信仰，相信天主的真理与正义存在于任何心地纯洁的、追求至善和成全的人心中，天主会以另外的方法感召任何人接受真理的。

河北邯郸武安堂区的白成弟大娘，几年前奉教后，在她的耐心劝说下，她的家人有40多人奉教，乡亲们中也有160多人进教；沧州泊头堂区的徐庆芳教友，信教7年来，跑遍了周围的十几个村庄，经她传教后领洗的新教友已有

1939年，德日进居住于德胜语言学院，1940年他跟罗学宾神父成立了地质生物研究所，并把桑志华神父的一些很有价值的收藏品从天津搬到了北京。

祂本是天地万物的创造主，祂有无限的威能，却以婴儿的方式降生成人，以软弱而“首先接受人的爱护”的方式，成为人的“孩子”——人子，为了帮助人跟随祂而成为天父的“儿女”（迦4:4-7）——天主子。

成圣体的权柄，就是用自己的生命“将主耶稣临在于今天现时的环境中”。一位神父、一位主教、他的“闪光点”不在于知识的丰富，不在于社交能力的高明，不在于赚钱能力的超群，而在于“他就是主耶稣的临在”。

祂本是天地万物的创造主，祂有无限的威能，却以婴儿的方式降生成人，以软弱而“首先接受人的爱护”的方式，成为人的“孩子”---人子，为了帮助人成为天父的“儿女”（迦4:4-7）。

祂的降生，是为了上升；祂选择成为人，是为了邀请人成为神；祂在世界上的人群中生活，是为了带领人将来进入天堂，和天主圣三，圣父、圣子和圣神一起生活。

相反，我必须把我们想象成“天主恩宠的合作者”（参阅格前3:9）。这样，我们便可同上主一起行走，每天我带着一个实质性的问题反思：我如何在活出我的司铎职，我的奉献生活，我的门徒身份？我亲近耶稣吗？