第一次鸦片战争后，清廷虽已允许外国传教士在沿海大城市传教，但内地受多年禁教影响，许多人对其持反感态度，所以从山西来的神父多扮成商人模样来此传教。

十几位神父在七个县的十几个堂区传教，教友人数万人以上，教务在一般的情况下前进。

耶稣会是独特的一支劲旅，《列传》是讲首批来华传教的耶稣会士的故事。一名耶稣会士除了具有坚定纯正的信仰而外，必须在学历、学问、包括科学、艺术、外语等知识方面有相当的造诣，并能在艰苦条件下独当一面。

他说：「我在孟加拉国的传教服务，就是尽我所能成为基督的见证人，他的善良、温柔、同情和对人的爱，同时适合当地教会，参与对话和支持神职人员。」多蒂神父是保守而周到的，但作为一名神父，他是坚决的。

此后，又有曾德昭和汤若望等耶稣会士来西安传教。他们在传教之余，还以余资施济贫民，并照顾那些无钱治病的穷人。1625年3月，《大秦景教流行中国碑》在周至县城附近发现。

也可以写出以前的传教经验。”（要多想办法，不拘一格）　　这是辽宁教区大连开发区天主教会查经班作业中的问答题之一，现把部分教友的答案摘登如下，与大家共同分享。

确实，我们可以说那是和平的「建造」——社会的各个不同机构都要有所贡献；也是和平的「工艺」——每一个人都要参与。

［网上图片］　　随着一位西班牙神父因埃博拉病毒于八月十二日逝世，成为利比里亚首都蒙罗维亚一所天主教医院第六位至死的医护人员，利比里亚明爱机构声称，当地的医疗体系现在陷于「完全混乱」当中。　　

因此，世界主教会议神长们强烈呼吁各国政府和国际机构促进家庭的权利和公益。教会是永远敞开大门接纳人的家，不排拒任何人。会议结束文件也提到在许多家庭中闪耀的光芒，夫妻即使做自己，却彼此开放。

康索马诺修士任职于梵蒂冈天文台，这是教廷研究天文和教育的机构。修士提醒所有人要记住的，是这两种理论是天主教神父和修士的研究成果。