教宗对此表示：我衷心表示感谢，呼求上主降福意大利人民，使他们能藉着众人负责任和团结的努力，满怀信心和希望地展望未来。

教宗说：基督徒的生活很单纯，很简单，但是我们需要圣神的恩宠，求祂唤醒我们认识耶稣、朝拜耶稣、跟随耶稣的意愿。为此，我们在《集祷经》中祈求上主，好使我们知道自己应该做什麽，并获得做这事的力量。

生病要好，该有信德，没不信德，求勿得；罪人改过，圣母照顾，没不圣母，勿改过；保护我们，引导我们，一直领到，天堂门。

教宗最後总结道：「在试探中，我们不对话，却要祈祷：『上主，求祢援助我。我很软弱，我不愿躲避祢。』这就是勇气，这就是得胜。你如果那时开始对话，你必被打败，而且一败涂地。

凡有爱心的人们付给他们一两元或再多一点钱时，他们心里会不停地呼唤感谢天主……每年逢8月2号、15号阪泉山圣母堂朝圣，9月15日七苦山朝圣，总有求哀矜的残疾穷人，只要得到人们一点点关爱，他们一直不断地呼求感谢天主

这要求我们进入另一种思考方式、另一种行动方式。耶稣全然奉献自己，因为天主的圆满是在十字架上自谦到死的圆满。教宗说：自谦的圆满是天主的恩典。基督徒的作风就是寻求圆满，接受自谦的圆满，跟随基督走这条路。

它要求我们倾听现实，向『群众』敞开心门，向天主圣洁且忠信的子民、向整个教会敞开心门。让我们向整个教会敞开心门。」

唱诸圣祷文，祷文后降福付洗用水；在呼求圣神藉着基督施神能充满泉水时，主礼将复活蜡烛三次放入水中，象征圣神力量的降临，也象征领洗者藉着水与基督同死同生。降福圣水后施洗。

婚配的目的就是夫妇二人携手并肩同心同德一起过日子，并不是秀秀恩爱表演一番，而是需要彼此代祷，求主助佑，战胜所面临的种种诱惑。

教宗举例说：「让我们想想奴隶制度：我们在求学时，有人向我们讲述他们如何对待奴隶：他们把奴隶从一处带到别处贩卖，在拉丁美洲买卖。这是大罪啊！我们『今天』这麽说，以前的人却不以为然。