在弥撒前，教宗来到一座“天使花园”静默祈祷，那是一块大约600平方米的绿色地带，献给那些因中断妊娠而未曾出生的胎儿。“为失去孩子的人祈祷”是教宗11月份的祈祷意向。

接其位者是加拿大姚文德神父，出资建新教堂，因战乱资金缺乏，有陈家屯的陈之翰为建堂献一千多大洋，新教堂1933年落成，即现在的教堂。1947年姚神父回国，教堂充公，当作磨房使用，教友在家庭祈祷。

教宗强调，对他人的关怀可以克胜因国籍、社会背景和宗教的差异所造成的种种藩篱。教宗还谴责社会丢弃能力不足的人，以及不惜一切代价寻求美貌的现象。

有多少我们的兄弟姐妹因暴力和战争的压制而受苦，或因自然环境的退化而受难。又有多少人被弃置於边缘而被压制，因缺乏乐观的前景和希望而受煎熬！

圣若望保禄二世1987年牧灵访问波兰时将卡洛利娜册封为真福（梵蒂冈新闻网）波兰教会11月18日纪念真福卡洛利娜·科日卡（KarolinaKózka），她同圣女葛莱蒂一样是位殉道的贞女，年仅16岁时因捍卫自己的贞德而被杀害

艾因西德伦本笃会院院长费德勒（UrbanFederer）迎接了风尘仆仆抵达瑞士的帕罗林枢机。这位院长说：「艾因西德伦告诉我们，世世代代以来，隐修士与信徒在耶稣之母内找到庇佑和新力量。」

做为基督信仰启示中心的十字架，是彻底地成为外方人的最高点的时刻：基督被祂自己的人民所拒绝，死于「城门外」(希十三12)。

甲乙合：可敬可爱的圣婴，你有仁爱慈悲怜悯宽恕与大能，求你因你降生受苦受难救赎之大功，饶恕普世人类忘恩负义亵渎圣爱互相伤残诸罪行，使我们因你的诞生受到启迪与感动而痛改前非、重整言行、善守你的诫命、重获希望与光明

因主教一般说来均居住在城市，教会很自然地采用了这一拉丁词来称呼受主教管辖的地区。用此词来称呼主教的辖区始自第四世纪末，源于非洲。

在亚马逊雨林边缘的阿纳普镇，最突出的特点除了街道的尘土之外，就是数量可观的卖链锯的商店。这里也是多萝西修女生活了超过30年的地方。