这些伤害是由蛮横和暴力、侮辱和利用、局外人和丧失家庭观念造成的。然而，也有人在信德和爱子女的支持下，见证他们对婚姻的忠贞，挽回了表面似乎无可救药的婚姻关系。

记得2014年的除夕，那一天是阖家团圆的日子，也是教会的圣灰礼仪，这一天很多人来到教堂参与弥撒，碰巧下起了大雪，窄小的窑洞无法容纳如此多的教友，只能安排老人和小孩在窑洞内，青年人只好冒着鹅毛大雪参与露天弥撒

耶稣更进一步，让我们爱人，不但爱我们近人，还要爱我们的仇人和反对我们的人（玛5：44）。耶稣还告诫我们不要以眼还眼，以牙还牙（玛5:38）。爱与我们关系好的人容易，但让我们去爱我们的仇人就难了。

教宗在接见活动中向这个团体的成员强调必须接纳所有的人，不判断任何人，因为教会是向善人和恶人开放的天父的家。教宗说：我们的审判者是耶稣，当你想开口判断一个或另一个人，你应赶紧闭嘴。

在当天的福音中，法利塞人和经师狂怒填胸，彼此商议如何杀死耶稣，因为耶稣在安息日行奇迹。

达斯瓦喜欢种地，为整个村庄供应蔬菜，帮助穷人和青年。达斯瓦努力致力於教育工作，成了一名小学老师，後来担任初级小学校长。他给自己的村庄提供运动场，并训练男孩足球队。

面对社会转型所存在的种种问题：城市面对社会各个领域竞争机制的运转，农村青年人或外出打工，老年人和儿童成为村庄的留守人员。

教宗说：可惜，即使我们牧人和精通这一行业的人也会将礼仪理解为需要改革的对象，而非有能力更新基督信徒生活的主体，这一作用是从礼仪更新和整个教会生活的更新之间‘存在密切有机的联系’那一刻起便开始了

在近人的比喻中，耶稣以司祭、肋未人和慈善的撒玛黎雅人为例，明确地指出了善尽救死扶伤的人道主义紧急援助义务甚至比完成宗教义务——安息日礼拜与祭献还要重要。

有一位杨阿姨，她默默无闻，做了好几年探访老人和病人的义务服务。还有一位李阿姨，她每天都去看望一位眼睛不好的老人，帮她购物，陪她去教堂。除了一些重病人及生活不能自理的老人修女们每周探访一次。