谷永兵生活并不富裕，种地很多，又是一手劳力，正值六七月，农活之紧张可想而知，但他勇于高空作业，而且随叫随到，从不讲困难；今年64岁的田义，在农活最为紧张的时期，连续顶班，奋战在炎热的施工第一线。

我现在恳切地口亲你的十字圣架，为纪念你从前被钉时看见那些不知羞耻的人，明明抛弃你；妇女们不守洁规，做丈夫的怂恿她们作恶等等……我深知将来审判时，你将用这十字架为前导而下来判决，他们如果至死不悔改，将来一定会被你弃绝，要受到你的永罚

如此就永进不了神启示的殿堂内室；只能站在圣经的门口，外人看来似乎在门内，内里的人看来却又像在门外！　　然而要读完全本圣经似乎也不是一件容易的事。

如果没有对一种比死亡更强大的生命的信仰，人类将永远为恐惧所瘫痪，冻结在他们不敢直面的深渊边缘上。

亲爱的主教，我们难忘你慈祥的笑容，难忘你有力的背影，更难忘你谆谆的教诲，今天，你永远地离我们而去，让我们记住你的教诲，效法你的芳表，化悲痛为力量，用我们的实际行动，用福传热火安慰你的在天之灵。

愿天主永受赞美！（作者：苏驿2024年10月27日书于苏州）

答：本章强调人即便是不慎犯罪，也需要向天主悔改、献上补赎；也预表了耶稣基督成为终极赎罪祭，一次而永远地为我们的罪献上自己（参阅希伯来书9:12-14），邀请我们怀着悔改的心，常在圣事中亲近祂。

这种能力临在了耶稣身上。他不会在天主的国之外建立任何属于自己的王国，他只为这唯一的天国作证。因此，他的“无”就是他的“所有”。

你是天主，永生永王！阿门！（下同，略）第二处：一个献身福传的家庭——主啊，我们差不多十年前去做福传了，因为只有我们自己幸福是不够的。我们想一起把我们的生活献上，让其他人也可以体验同样的喜悦。

又称死亡的路，就是宽阔的路，「你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡」（玛七13）；犯罪的路，「他不能犯罪，因为他是由天主生的」（约壹三9）；沉沦的路，「可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧