据不完全统计，仅近3—4年就从“信德”、使徒报社、圣心蓓蕾社买回圣书约8000本，光盘1500多套，教会报纸20份。共用款4万元之上。

在其近一个世纪的人生旅途中，无论生活多么艰辛，也无论逆境顺境，他始终对主、对人、对人生充满信心、爱心、同情、希望，谦虚纯朴，充满了人性的美。他与宗教界同仁友好对话，与社会各界和平共处。

所以，当时的犹太社会是人们举行着宗教礼仪，却没有天主临在的迷茫而表演型社会。

上海大学宗教与社会研究中心李向平教授宗教公益事业是切入社会的最好的途径之一，现在，宗教通过社会公益事业切入社会有各种各样的可能性，但是也存在着各种各样的问题。我认为，社会公益事业不仅仅是捐助。

三、爱心伴福传皆有主做工记的有一年一家教外人家的房子塌了（这家有一个老人和一个傻孩子），他家无钱盖房，当我知道情况后和教友们商量，我们教友们帮助他家把房子盖起来。

就社会服务的角度，学员们看到并感叹美国社服的细化，根据人的需要提供相应的服务，并且特别强调尊重人的尊严，建树人的自信心和自立精神。

在感谢了为他的来访进行筹备并予以合作的所有人士之后，教宗又提到今日教会和公民社会所面对的挑战，号召克罗地亚及其国民请求真福斯捷皮纳奇枢机的转祷和助佑，这位深受人民敬仰的克罗地亚之子于1960年殉道。

从这个活动可以看到，社会担负了法律和管理方面的责任，但教会可以发出修和与希望的讯息，使对社会有亏欠的被囚者得以重新加入社会生活。

在这一个过程中，移民应设法迈向社会所包含的一切事物之必须的一步，诸如学习该国的国语，并且愿遵从工作上的法律与要求，因而可避免发生痛苦的分化。　　我不想涉及「整合」之各种不同的观点。

我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船