（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，主教和司铎要克胜双重生活的诱惑，教会蒙召做仆役，而非生意人。教宗还告诫道，要警惕贪恋钱财的趋炎附势者，因为他们对教会的危害极大。

教宗方济各11月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，主教和司铎要克胜双重生活的诱惑，教会蒙召做仆役，而非生意人。教宗还告诫道，要警惕贪恋钱财的趋炎附势者，因为他们对教会的危害极大。

为我们中国教会来说，这是一件非常值得庆贺的事情。在此，我谨代表中国天主教一会一团及我本人对“信德”成立15周年暨研讨会的召开表示衷心的祝贺。　　

值得特别提出现阶段俄罗斯东正教的神学家NAfanasieff,他认为圣体圣事教会学是教会自我意识最古老的形式，可是他将此与普世性教会学独立起来。教会完全实现于地方团体举行圣体圣事中。

香港的天主教、信义会和循道卫理联合教会五月二十五日签署文件，互认成义／称义教义联合声明的中文译本，三方领袖都肯定这声明有助本地教会的合一对话。

教宗解释说，耶稣愿意教会不再基于血统，而是基于信德。教宗还以建筑的图像来解释教会，他表示：建设教会团体如同建筑房屋。主日福音记述，西满宗徒宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。

自马科斯（Marcos）独裁政权年代起，教会就已经成了权威性的声音。面对贫穷、经济和社会上的强烈悬殊、贪污、政治不稳定及分立主义，教会唤醒人的良知，深受民众尊重。

格鲁特说：「好莱坞对教会的描述似乎维持传统的样式（想像主教座堂），但不参加教会的人不熟悉九十后及零零后『超大型教会』的概念。

自马科斯（Marcos）独裁政权年代起，教会就已经成了权威性的声音。面对贫穷、经济和社会上的强烈悬殊、贪污、政治不稳定及分立主义，教会唤醒人的良知，深受民众尊重。

梵蒂冈一位官员提议编着“合一教理”，作为天主教会与圣公宗、信义宗、卫理宗和改革教会之间进行四十年合一对话的成果。