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地震中的军鼓
2008-07-29

我们绕道把修士送到新都泥巴沱教堂,教理的教友们已经解散各自回家了,吴神父和几位教友去新繁镇看望一位遇到麻烦的教友去了。

独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

天津教区已与河北邯郸、沧州两教区合作,开设临时活动点,神父定时给教友送弥撒、听告解、行圣事,并为这些打工教友子女开设专场暑期要理,为其解决子女信仰的后顾之忧。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

其中仅在银川地区较有影响的就有:1915年南关寺迁城内原址重修;1918年建北清真寺;1925年建通贵道堂清真寺;1931年在宗睦巷修建中大寺。占地3亩的宁夏吴忠清真寺也于1925年建成。

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

若望保禄二世致各位主教、圣职及信友宗座牧函「主,请同我们一起住下罢」论圣体年二零零四年十月至二零零五年十月 导言1.「主,请同我们一起住下罢!因为天已垂暮了」(参看路24:29)。

中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

我谈一个细节,当时罗马一个历史教授发表了声明,说是支持中国举行奥运会,所以在报道中把这个大学的名字念得有点像一个教宗的大学,像乌尔什么大学,有关部门觉得这是不是天主教的一种新的表态,非常关注,后来了解那是所世俗大学

从逾越节到复活节
2017-04-19

为一年的首月,农业历以厄宁月[流亡后称其为提市黎月,比较列上8,2。]为一年的首月(参考出23,16;34,22)。流亡后民历和农业历(不是农历)合二为一。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

左:《柳公权玄秘碑》,右:《颜真卿多宝塔碑》局部自有书法以来,对书法功能的认识,一是儒家“王其德之用,祈天永命”的教化观,二是“达其性情,形其哀乐”的抒情观。颜精柳骨正体现了这一认识。

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

我提起这些人就生气,提起这些人我就恨不得当时就把他处置了](22页)⑤、[就把恶仆一脚蹬开,就把他们一个一个推到硫磺火湖里去,去也得去,不去也得去](26页)⑥、[我是不会对着一班衣冠禽兽作工…,我是不会为你们这一人面兽心的人受苦

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

另外我们要学会推广,神恩祈祷、门徒的“治愈大会”,为什么“火”?和传播有直接的关系。微信、网络要有自己的特色,有信仰的特色,和文化结合起来。报刊应具有引导作用,好的书可以在报纸上连载。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

‘基督教青年会’和‘基督教女青年会’同时开办‘青年读经’,对青年人特别是女青年进行宗教知识培训和普及乐理知识,丰富了青年人的精神文化生活