当天的第一篇读经取自《伯多禄前书》第一章10-16节，教宗称这段章节是成圣小品文。成圣首先是在天主面前行走，度无可指摘的生活。在成圣道路上行走需要有勇气、希望、恩宠和皈依这4个要素。

我记得意大利主教团1983年圣神降临节发表了一份文件，主题是：感恩祭、共融和团体，其中有一句话写得非常好：在祭台上，基督为我们做了被掰开的饼，好使我们也能为世界做被掰开的饼。

献县教区关于家庭的培育，学习，聚会，办班，但是彩礼问题却一直也没有音信，这次李连贵主教在圣家节谈起零彩礼问题，也算是家庭年中对家庭，婚姻问题的一个补充，提倡零彩礼，会为零彩礼夫妇婚配，天主教会要做好社会的带头作用

根据传统，圣地守护人一年只会隆重进入白冷城三次，分别是在将临期第一主日、圣诞节和主显节。

圣道礼仪后，主教为13位慕道者举行了收录礼，13位候洗者将于圣母升天节领受入门圣事。弥撒中，大家还特别为浙江教会、为主教晋牧十周年、为西安教区全体司铎及13位候洗者献上了祈祷。

现在每逢在诸圣节和追思已亡这两个大瞻礼，很多教友都会偕家聚集圣堂，为众炼灵和已亡的先辈、亲友奉献弥撒，在弥撒中一起为亡者祈祷。当地教友说。

800年前，1217年5月14日圣神降临节，方济各会士齐聚亚西西宝尊堂召开总会议，决定拓展他们的传教范围及普世性，派遣会士们前往全世界。

四旬期始于圣灰礼仪，「却带我们通往逾越节守夜的火焰，使我们在圣墓中发现耶稣的肉身并未化成灰烬，而是光荣地复活」。

普世博爱运动会长傅玛利（MariaVoce）女士见证了教会内各种神恩的重要性，演讲主题为“伯多禄与圣母玛利亚：二者同为新五旬节的典范”。她强调，在教会内存在著圣统和神恩，这两种恩典同为教会的“本质”。

实际上，在逾越节之前，他们还充满热情，认为耶稣将彰显祂的大能，但节日却成了他们生命中最悲伤的一天。耶稣於是展开了祂的希望疗法。教宗说：在这条路上发生的事就是一次希望的治疗。谁来治疗？是耶稣。