葡萄园主人对那些心怀抱怨的工人的回答是铿锵有力的：“朋友，我并没有亏负你，你不是和我议定了两个‘德纳’吗？拿了你的走吧！我愿意给最后雇的和给你的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？

家庭的本质是爱，房子不是家，有爱才有家。每个人来到世上都有天主的呵护，父母是天主恩赐的礼物，对父母要感恩，不要求父母成为圣人，好的地方传承下去，不好的地方调整改变。

枢机解释，在当时的语境中，“万民”是一种表达方式，说明耶稣的讯息不是仅针对以色列，也面向整个世界。耶稣的话“对所有人永远有效，但对于已经信奉其它宗教的人，需要予以尊重、耐心和爱”。

我们知道侍候病人不是一伴好差事，若是不怨不忧、高高兴兴的侍候十天、八天、半个月还可以，不得已侍候一年半载也许还可以，但孙老先生的老伴患病瘫痪了十年，在侍候病中老伴的这几年中，我从没有看到孙老先生脸上有一丝的忧愁

所有这些基本益处不是我们可以购买的，而是赠送给我们的”。

这真正的非洲神学，不是西方神学的复制，也不是将就非洲的神学。他们也祝愿在更新非洲基督信仰上将圣母的圣像放在最前线。

2017年度的牧灵发展与目标培育与服务，远景与使命，使在场的人倍感鼓舞，目标和使命感使在坐的全体会长传道员们的心底有了责任和任务，福传不是口号而是责任和义务。信仰生活不是凭空构设，而是践行对主的回召。

基督徒不是在精神上处身实验室的男人或女人，而是在精神上隶属于一个民族的男女，这个民族具有悠久的历史，在不断地行走，直至上主的再次来临。天主子民的历史是个恩宠的历史，也是个罪恶的历史。

教宗接著指出什么是爱德，什么不是爱德。他说，“你若不与穷人建立人际关系，就无法活出爱德”。因此，爱德必须牵动我们的心灵和我们整个的人。

教宗说，“耶稣容光焕发、祂的衣服发光，是预示复活的图像，给与那些恐惧的人光明，希望的光明，穿越黑暗的光明：死亡不是一切的最终结局，因为死亡将开启复活的喜乐”。