在生活的每一天，在任何境遇中，我们始终要严于律已，宽以待人，要美察，善于发现自己的错误；敏思，敏于思考天主的话；慎言，谨慎约束自己的口舌；力行，努力践行领洗时的承诺；笃为，诚笃守信每一件事，正如每天所诵念的

《读经小路》是香港思高圣经学会出版的一个小册子，简单、实际，是初学读圣经的小指南，教你读经的态度、时间、由何处读起、读经的三种方式以及用圣经祈祷等。本报转载过来，与读者共分享。

世界上有许多的小事情,非常的普通,但基督徒却可以从这节经文中思想到自己所要做的,恰恰是从小的事情上见证主耶稣的。遵从主耶稣“盐”的精神。消溶自己、空虚自我、牺牲个人，调和世界。

教宗本笃十六世在5月1日上午为他的前任若望保禄二世主持隆重的宣福大典的弥撒讲道，便以上述思想为中心。从世界各地来的1百多万人参加了这项感人肺腑的礼仪，并多次以热烈的掌声表达他们的心声。

我们从天主而来，只有天主才能满足我们的心灵，正如圣奥思定所言，主啊！我们从您而来，只有在您内，我们的心灵才能安歇。我们基督徒每主日来圣堂祈祷，也是因为我们渴望见到天父。

作为教区主要负责人，在提出谋发展、转观念、新常态、促福传的思路上，有些神职人员安于现状，不思进取。

我们的欲望变得无法约束，《智慧篇》认为那是典型的邪恶，他们的行为没有想到天主，也不思及未来的希望(参:二1-11)。

在经济区域化和全球化的大背景下，1991年德国著名神学家孔汉思神父提出了“全球伦理”学说理论。在国际上，广受关注。

圣经里没有记载右盗的名字，后世教会称他为狄思玛斯，并且获得封圣的殊荣。这胜利的佳果既得益于天主恩宠的奥秘，也在于他自己虔敬忏悔的奇妙。我们对于盗贼不加分析的作法，显然是太简单粗糙了。

若只用人的思维和情感，而不配合感官的应用去体验神，人的宗教经验就会贫乏多了！圣像让人用视觉去感受天主，它们具有传递天主启示和救恩的功用。