在萨拉齐以南二十公里处的廿四倾地有一座天主教堂，它虽然无法与巴黎圣母院相比，教堂已不再辉煌，但无论从哪个视角去看，它都留有几分神秘，几分庄严。

日子在重复，黑夜在重复，而那一天那一刻却永远地不再重复。八十年代后期，教堂开放了，我对堕胎是犯罪有了一些认识，虽然办了告解，但认识还很不清。

几时信徒不再做静默的祈祷，几时我们就自然会关闭教堂，因为一旦没有了祈祷，它便变得不再具有安全感。总之，开放的教堂是所有基督徒的幸福。它们意味着我们在繁忙的尘世中呼吸永恒的需要。

于是，冬天不再寒冷，冬天有了生命的流动。如今，你要成为一个成年人了，即将受成年洗礼。你会在某一个夜晚，从大地仰望天空，一颗流星划过，转瞬即逝，留下一道亮光。我说，那就是人生。

当你稍有让步，这些人就再告诉你：既然教会的时代已经过去，就不再需要教会、主教、神父、弥撒、告解圣事等，也不需要圣经了（虽然他们的理论都是从圣经断章取义而来的）。

年轻一代已不再关心什么“天长地久”，而只在乎“曾经拥有”。我喜欢看他们在小径上互相搀扶着散步时的体贴与温柔，我喜欢他们那种朴实无华的爱。天主的爱不就是让我们互敬互爱，携手一生吗？！

首先请允许我特别说明：今年我已到61岁，所以按照规定不再担任中国人民大学的副校长。

也就因为骑自行车背着一个里面装着圣事用品的鼓鼓囊囊的挎包，被抢包贼误以为装着贵重物品而劫走，神父为此不得不再花几百块钱为自己购置，那都是神父传教时必备的啊。

教宗列举了今日各式各样的孤儿徵象，例如：生活在人群中却感到内心孤独，有时甚至感到无比悲伤；自认为不再依靠天主而自主自立，实际上却常常思念祂的亲近；普遍存在的精神文盲使我们没有能力祈祷；难以意识到真正的永生就是在现世萌芽

我们人人都受邀去赴婚宴，因为不再缺少新酒。