她说：人老了，本会傻，是天主给了我这么好的记性，让我还能记得经文，老人家很想去教堂，来九江时，曾去过，随着年龄的增长，儿女不住在一起，她怕迷路回不了家。

人在一个团体，一个家庭内才能找到学习人性成长的‘气候’和‘温度’，知道自己不是应邀专为‘消费和被消费’的对象。

教宗以这次圣召牧灵大会的主题解释敞开大门祈祷的含义说，起来正是天使对坐监的伯多禄说的话；伯多禄被救出狱後，立即去了一个信友的家，但他多次敲门仍不得其入，因为那些由於害怕而紧闭门户祈祷的信友们起初并不相信是他在敲门

当时，芹的姐召集教友们报名时，人数很多，积极性也很高涨，随着第二年冬天下大雪，紧接着非典时期，有的教友家远来不了，芹的姐就顶岗，后来陪伴耶稣的教友越来越少，后半夜更是没多少人，芹的姐干脆顶着，并且值班的时间越来越长

旧约中所记载的三个人物，可让我们引以为戒：三松同培肋舍特人打仗时无人能敌，等到他在德里拉家贪图安逸的时侯，便失去了自己的力量，被人囚禁起来挖去了双眼；达味登基后东征西讨，不得安闲。

这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。

我们的家、堂区和汽车里多次被盗。我们需要得到人道主义援助：药品和食物。政府阻止援助物资进口、拒绝承认国内的可怕现实。我们需要所有人为我们的国家祈祷。还有正在进行中的项目吗？

耶稣升天，宗徒们似乎缺少了主心骨，于是宗徒们同耶稣的母亲玛利亚聚集在离耶路撒冷不远（大约马尔谷）的家，都同心合意的专务祈祷（参宗1：13－14）。

我们的渴望就是让参观这座小城的人找到一个家、一个家庭、一个母亲，即圣母玛利亚！接着，几位居民向教宗提问，教宗一一作答。对於在卢嘉勒女士的创建时代过去後，我们该如何活出现时环境？

居家探访实习结束后，全体成员又到黄家漫甸参与户外弥撒，在弥撒结束后两位会长接受社服中心赠送东山堂区慈善委员会象征服务标记的剪发工具和社服环保袋。