教宗说：我们往往只满足于念经祈祷、心不在焉地参与主日弥撒、行一些爱德，却没有‘走出去’将基督带给人的这一勇气。

最后，教宗不忘请信友们藉着祈祷和爱接近他们的司铎们，使他们永远做承行天主旨意的牧人。弥撒结束后，教宗发表一条推文，内容是：用你们的爱和祈祷支持你们的神父，好使他们始终作合乎天主心意的牧人。

谈到教会目前的世俗化现象，尤其是很多教友对信仰的态度流于形式、调侃多于虔敬、戏说多于深思的问题，妈的表情很严肃，她说她虽然不能进教堂，对信仰了解的也不多，但是既然选择信仰，就不能采用随便的态度，要有一个最起码的敬畏之心才行。

游行的队伍手举蜡烛，从九时到十时，由露德圣母山开始，到路德广场，再到主席台，几万人的队伍，没有人组织，自觉地向前，行到广场前段，残疾人的队伍非常感人，他们车排成四路，每行横着占满广场，并驾齐驱，一路向前

在读经、献祷词后，先由吴神父向主教的骨灰洒圣水、奉香，然后全体参礼者为主教的骨灰洒圣水，及行告别礼。等船开到海上以后，就抛锚在那里。

孤儿院管教严格，学生早晨起床后和三餐、临睡前要行祈祷。早、晚餐是稀饭，咸菜萝卜干，中午吃干饭，饭能管饱。每周有一二次荤，一般安排在主日。学生违犯纪律，会被处以吃白饭（不给菜）、立壁角等作为补赎。

教宗引述当天选自《罗马人书》的读经说：圣保禄宗徒在信徒团体前，公开承认善没有住在他的身体内，称自己是一个奴隶，所愿的善不去行，所不愿的恶却去作。

耶稣的马棚在村庄或城市的一个无人的、简单的、贫穷的角落里，此景给了人们一个很鲜明的对比：天主计划他圣子的诞生，是在无声中承行的，人们对这位救世主的来临，没有任何的期待。

耶稣赴加纳婚宴，以初行圣迹作为祝福婚姻的一个宣告：在每一对基督徒圣洁的婚姻之中都蕴含着基督与教会结合的神圣奥秘。我们可以说，恪守婚姻的承诺，便是完美地践行基督与教会间爱的盟约。

信友一般从信仰的角度理解，其答案多是：世人当效法耶稣承行主命；纪念；耶稣上加尔瓦略山；纪念（或悼念）耶稣受难；纪念耶稣的苦难与荣光等；也有部分信友从道德和心理层面进行理解，主要认为是祈求平安、许愿、求恩典