声明最后说：“在这痛苦的时刻，圣父教宗也呼吁爱德慈善组织帮助所有受到这无情的战乱所打击的人民”。

耶稣并没有以天主的威严壮丽出现，他来是为了分担人的痛苦”。教宗又告诉神职人员说：“我们必须在热心和谦虚之间保持密切的关系，尊重我们的有限。热心驱使我们走向人，关怀幼年和老年人，就是作耶稣的宗徒。

主的降临，将使痛苦变为欢笑，黎明的曙光出现在天边，心灵遭受创伤的人们将得到医治；主的来临，将使天国的大门敞开，基督的荣耀得到彰显，天上人间在主的爱内欢聚一堂；主的来临，将使世界获享真正的救恩与希望，给人类带来正义与真理

看着这个慈祥老人的笑容，想想他在教难时所受的挫折与痛苦，我的这么一点失败与他的相比，又算得了什么？在老五爷的劝慰及开导下，我重拾信心，披挂上阵。

度奉献生活是为了接近及了解基督徒和非基督徒的生活，明白他们的痛苦和困境。唯有与人群为伍，临在於他们当中，许多事情才能得到了解。

赫塞尔布拉德在纽约一间大医院担任护士时，曾亲身体验到痛苦和磨难的奥迹。1904年，她身穿圣女布里吉达至圣救主女修会的会服，前来罗马寻求重新建立该修会，并於7年後正式复会。

教宗把福音中的纳因城门和慈悲圣门联系起来，指出：来到圣门前，每个人都带着自己的生活，把个中的喜悦和痛苦，计划和失败，怀疑和恐惧，全部托付於上主的仁慈。

现在耶稣开始了祂的公开使命，但作风却截然相反；若翰感到万分痛苦，他处在双重黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。他不理解耶稣的作风，想要知道祂是否真的是默西亚，或者还须等待另一位。

现在耶稣开始了祂的公开使命，但作风却截然相反；若翰感到万分痛苦，他处在双重黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。他不理解耶稣的作风，想要知道祂是否真的是默西亚，或者还须等待另一位。

相反地，祂向我们展示这种人性经验也能充满意义的方法：耶稣并未解释人为何受苦，但祂怀着爱去忍耐痛苦，叫我们看到祂在为谁受苦。不是为何，而是为谁。」再者，我们也从病童身上发现「感恩的价值」。