（斐3：12-16）那就是让基督的渴望永远在我们的心中回响、激荡和燃烧！燃烧我们！燃烧堂区！燃烧教区！燃烧整个中国！

所以这样的死就是永死。然而一粒麦子当它具有生命活力时，若是落在地里死了，就会产生新生命，这是死而复活的生命，所以使徒保禄所说：“因为如果死人不复活，基督也就没有复活。”

一直到2004年11月24日，参加了华文圣经协会所主办的第十二届（2003／2005）中委、组长避静大会，在萧永伦神父的指导下，才茅塞顿开，领悟到短颂在我们日常生活中的功效和重要性。

创始人赵维山，黑龙江省阿城市永源镇人。呼喊派最为猖獗的年代，赵维山成为李常受的忠实膜拜者。后来，因为与该派中的李长受有所不和。因而退出该派，另起炉灶，创建东方闪电教。六、重生派。

独身制始终是充满新意的，即，通过独身制，司铎的生活日久常新，因为永远在奉献。为此，始终在天主内扎根的忠诚、在人性自由的繁荣发展内不断更新。您准备如何落实上述计划呢？如果我想实现这一计划，可能言过了。

你在耶稣升天瞻礼前夕离开了人世；次日，主耶稣亲自牵着你的手与祂一起上升天庭；你已永沐在三位一体天主的大爱之中。相信你在永享圣爱时，仍滔滔不绝地向天主诉说你最喜欢的话题——中国教会。

在市场上班的王保民教友是永东堂区的会长，他热情地带领两位神父一起看好了方便运往武汉灾区的蔬菜。当时就找好了两辆半挂车，计划向灾区捐献60吨蔬菜。

从左至右依次是：杨永强主教、俞兴植主教、郭金才主教、姚顺主教。

5月1日，教宗将在永援圣母像前祈祷。这幅圣像原本是在梵蒂冈旧的圣伯多禄大殿内的湿壁画，七世纪就已广受敬礼；后来在兴建新的圣伯多禄大殿时，这幅圣画由教宗额我略十三世于1578年迁至额我略小堂。

下午，田存兴神父、张涛神父、李永毅神父与传道员就“家庭信仰生活与传承”“圣召”“福传”“传道员的使命”等作了分享与交流。