跟真纳的进步和自由国家观点相反，巴基斯坦日益伊斯兰化，同时基督徒、印度教徒和伊斯兰少数族群被边缘化。严苛的亵渎法被用以迫害基督徒和其他少数族群。

在城市里，结婚还需要婚房，有些男青年感到压力山大，甚至望婚兴叹，许多优秀的男青年找不到对象，成为单身汉；许多青年女教友也充满世俗精神，非房子不嫁，无车子免谈，让神圣的婚姻变成了物质化婚姻，让结婚变成了世俗和困难

回首抚顺天主教高山路圣地的百年历史，当我们深情回眸，重温历史时世变迁，无不感叹上主的奇功妙化，并感谢天主赐予这片沃土的奇异恩典。天主教于清朝末年（约1890年）传入抚顺（现上黄村）。

通过我们基督化的生活，以此体验天主的怜悯，使人自觉、自愿、自主地分享天主造人、爱人与救人的恩宠。（完）

“这不是伤，是爸爸化的妆。”父亲握住儿子的小手，轻轻地放到自己的唇边。“爸爸，你为什么化妆啊？你在拍戏吗？”儿子追问着，澄澈的眸子里闪着好奇的光芒。“对啊！”

教宗在过去主持的周三公开接见活动中连续两次就司铎的训导和圣化职务作了反省，昨天他又谈到司铎的治理职责和教会的权力。他重申，在牧灵工作和圣统之间不存在对立。

并带领我们学圣经，以圣言武装我们，使我们真正做到“信仰生活化，生活福音化”。我们的教堂紧邻太原西外环高速公路，每天过往车辆川流不息。韦神父感到如此特殊的地理位置，也能成为宣传我们教会的好机会。

主的话是我们生命的源泉，是不可缺少的精神食粮，让我们在圣教会的训导下，虔诚地、认真地阅读默想圣经，聆听基督的圣训，在爱主爱人的道路上，不断圣化自己，为主作证。

在谈到基督宗教对人类文明的推动作用时，俄尔写到：“我们知道基督宗教在罗马帝国作为一股社会净化力量所做的一些事情；知道它在中世纪基督化并归训野蛮民族所做的一些事情；知道现代它作为世纪道德与人道运动的启动力量的一些事情

这就是网络里的福传群体，一个富有活力、爱心，具有福传前景的团体，希望更多的人了解和加入我们这个群体，也祈求天主圣神降福我们这个群体，开启教外人的心，使他们都明白真道、认识天主；圣化指引所有网络上的弟兄姊妹