这些德行对他在履行圣职及与他人交往中有极大帮助。

为此，我祝望采行以人为中心、以增进与分享公益、以责任、以必须改变生活风格的觉悟、以今日必须履行、免得明日后悔的谨慎德行为基础的发展模式(21)。

（一）光启社的命名和使命　　天主教上海教区光启社是1984年成立的，它沿用了解放前上海耶稣会主办的一个汉学研究所的名字――光启社，但没有实质上的连续性。我们取用该名有两个主要原因。

苏神父告诉我们做神父的使命，就是把人带到天主前喊：阿爸，父啊！苏神父的一生是平凡、祥和、朴素却又伟大的一生，他给我们留下了无尽的宝贵的精神财富。

（玛5：16）神父不同于其他的社会工作者，其使命是将人引向天主，使人在今世及来世都获得丰富的真生命。为此，神父不但自己要在基督内成圣，而且还要继续基督在世的使命，使众人成圣。

这是严重疏忽了告解的同时赋给我们一个悔改的责任和使命，不是告完罪就万事大吉。害怕或被动告解。

一个利字表明了他的身份和使命——一个为上帝收割庄稼的工人，取宗徒兼圣史的玛窦为自己的圣名；武士的武，如果拆开，就成了两个字止和戈（把上边一横挪到竖弯钩即可），这揭示了基督教会的现世使命

如何才能完成这一使命呢？首先基督徒必须装备自己，努力提高自身素质，处处以基督为榜样，活出基督，见证基督，使人们能看出我们是基督徒，我们是社会人群中效仿的榜样。

他沿海周边各处奔走，又藉着驱魔，治病来实现他的使命。三十年所达村镇处处留下他的足迹。我们入住的提比黎雅酒店正好坐落湖畔，浑圆的黑色玄武石垒砌的堤坝很有特色,湖水清澈见底,苔藓碧绿,水草摇曳,游鱼穿梭。

犹如梵二所教导的，一切基督信徒都享有的先知、司祭和君王的三重职务和使命，也将愈加凸显。面对纷繁复杂的变幻世界，如何在全球各地，尤其是在我们中华大地实践我们基督信徒的团结共融，奔向合一呢？