咨询接待对于一个堂区来讲，要想福传做得好，牧灵工作要先行。为此我堂区共组织慕道福传类、圣事礼仪类、服务类、圣经分享类和其他类，共五大类30多个信仰团体。

1935年生，甘肃泾川人，原陕西省建一公司子校教师，现为中国当代美术名人研究会研究员，中阿书画研究会常任理事。出版有个人专著《写画人生》、《爱的旅程》和画册《我要赞美》。

如果我们在牧灵生活中有恐惧的事，我们会寻求哪些庇护，才会感到安全呢？也许我们去寻求那些在现世有权势的人？或者我们追求赏报和获得承认，任由它们来欺骗自己，觉得在那里更安全？我们将安全感放在哪里呢？

这些传教工作包括宣讲和教化、灵修职责、科学研究和社会工作、传教和照顾穷人、受苦者和处在边缘的人。今天，耶稣会士们也为难民服务，按照福音的精神，藉着分辨，努力使信仰和推动正义相结合。

人的利益和骄傲导致了分裂，破坏了基督徒的合一。面对这种情况，教宗在要理讲授中提醒我们不要陷入对分裂听之任之的诱惑。他说：即使在今天，相互间的关系也不能始终保持互敬和友好。我问自己：我们如何面对这一切？

王桂菊教友，原籍河北宁晋县人，如今已是74岁高龄，早年随夫来内蒙古包头支援边疆建设。她和丈夫耿增恩是文革后最早站出来接待神父、组织教友、恢复教会的人。

15年来，“信德”以了解中国教会的窗口，丰富信仰生活的园地为宗旨，致力于宣传宗教自由政策，团结广大神长教友爱国爱教；以笃行仁爱、践行信仰的理念奉献社会、服务人群，以荣主益人、服务教会为己任开展牧灵福传事业

党主教在讲道中谈到：回顾晋牧十年的风雨历程，是天主的圣爱宠爱，是天主的不离不弃，是天主的恩佑恩惠，以及教区司铎和教友们对天主的爱、对教区的关怀、对我的支持，才有了西安教区牧灵福传工作稳步发展的今天。

二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。相反地，倘若工作背离天主与人缔结的盟约，它就成为只追求利润逻辑的抵押品，鄙视生活的情感，由此而生的心灵上的沮丧便污染一切，市民生活败坏，生活环境变质。

面对一场属灵属天的爱情，我能期许获得耶稣亲自给我在无名指上佩带一枚钻石宝戒吗？