神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

这三次见面实在不是私人的交际，每次都含有重大的教会意义。保禄归依之后，没有立刻上耶路撒冷，他先去阿拉伯，然后又回到大马士革，三年之后，才在圣京拜见了刻法，即伯多禄。伯多禄是当时耶路撒冷教会的领导人物。

到了晚上二叔看着跟在收割机后面等待着的那一大群人，立刻就死了晚上收割那片麦子的心。可是，第二天一大早二叔来到地头一看立刻就傻了眼：龙娃昨天晚上收麦子时把界畔这边自己一尺多宽的一行麦子给收走了。

宗主教陪伴过我的成长，和他在一起相处的那几年，我终生难忘，他那对主对人完全的爱，他那彻底的奉献精神，一直鼓励着我的学习生活及服务。

今天会有很多人问：可是我不是圣安当也不是圣方济各，我们生活在这个社会里，我们生活里还有很多的需要，我不可能放弃一切，怎么能跟随主耶稣呢？今天我们就试着来回答这个问题：跟随主耶稣，如何放弃一切？

耶稣的死不是祂的真理的保障，不是祂的真理的最佳证明，而是祂的爱的最佳证明；这是真的，因为再没有比为自己的朋友舍掉性命更大的爱情了。

但我们要记住，真正的祈祷，不是偶尔的索求，而是自己生命的改变。不是遇到问题才祈祷，而是用祈祷的生命面对问题。在祈祷中生活，在生活中祈祷。

这本书不是方济各教宗的传记，也不是对其六年宗座职务的老生常谈之分析，内容配以一些轶事和私人交谈，一些促使教宗为令教会以基督为其唯一中心的奋斗行动。

请想一想圣母领报的情景，假设圣母不是每天沉浸在祈祷中，怎么会蒙受天主的格外眷顾和召叫，而成为天主之母呢？圣母绝对不是在闲聊张家长李家短的时候，突然蒙天使显现！

吴理芬说：听到这声邀请我非常开心，虽然我懂的道理不是很多，但我相信天主。于是2004年8月15日，吴理芬接受了洗礼加入教会，成为了天主的儿女。人生在世，生命之舟会不时地在风雨中颠簸。