文字成为人类精神遗产的累积和延续，成为人类文明的载体和依托，成为人类精神交流的必要工具，使人类的文明能够代代延绵不绝地传递下去。因此，书籍成为人生四宝之第二宝。读书使人认识并领悟到人类的文明。

它不是指门第、金钱，而是文化层次，包括相似的家庭文化背景和相当的受教育程度，这是婚后交流的基础;第二，价值观的认同。同事之间可以价值观不认同，但夫妻就一定要认同;第三，夫妻角色观念的认同。

若是其他宗教信仰的人士，我亦愿意与他们交流。来自印度、居港多年的苏神父强调，航运在全球经济中扮演着重要的角色。船员于各地间运载货物，我们的生活都有赖他们。

在教宗眼前所呈现的是伯多禄广场上一片感情的海洋，伯多禄船上的舵手在这片海洋中前行，与他们交流感情。他感谢在座的枢机们和圣座的合作者们并且怀着感激之情拥抱全体圣职人员、会士及信友们。

有了画家的眼睛和思考，那画中的景象才变得有生命力，这种生命力透过他的技法和读者的眼，互相交流交融，大概就形成人们所说的感染力。

说到心理建设的问题，这是我在过去这几年当中自己切身感受到的，我们在给予了他们资金的资助，物质的资助之后，其实我在跟他们面对面的交流过程当中发现他们有很多的心理，他们接受资助之后有的孩子会很积极看待这个受资助的现实

但同时也不要放弃所有的传统交流工具，如：信件、个别联系等，通过这些方法，司铎可以比较容易和适宜地感受到他人的需要，且能给予他们力所能及的帮助，让他们感受到牧人对羊群的关爱。

三、福传风采从团体回来之后，刘亚妮开始以圣经武装自己，每天和爸爸比赛读圣经，一起分享交流。她说：只有当自己的杯爵满溢时，才能有东西给别人。之后，她试着和爸爸一起走出去福传（爸爸是传道员）。

而JeanLafrance说：“至圣的天主只在自由的、充满敬意的交流中才显示他自己”。这句话向我们表明，我们只有在与天主位际性的接触过程中才能认识他，而我们接触天主的态度应是“充满敬意的”。

这样既便于教友相互交流和促进，也加强了堂区的凝聚力，使礼仪更显隆重。建立堂区感恩节是他在堂口搞得深入人心的活动。他要求教友不忘天主所赐的种种恩惠，为让教友明了感恩的意义，激发教友感恩的意识。