彼此宽恕是内心决定的成果，它源自于在祈祷、在我们与天主的关系中的日臻成熟」。教宗指出，有些夫妻忍不了疫情下的煎熬、打算分道扬镳；这对孩子造成巨大的伤痛。但教宗保证，他「亲近并关爱」分离的夫妻。

换言之，我们没有意识到已经麻木，乃至内心感觉分辨不出天主的临在或恶的存在。“麻木不仁让你不会懂得同情，不会懂得怜悯，不会为做了坏事而感到羞愧或内疚......正是如此。

不要为了变得年轻而去动皱纹，那是外表显得年轻：重点在于人品、重点在于内心，而心灵如同好酒的酿造一样，越陈越香。」此外，在终将一死的身体内的生命，就像某些艺术品那样呈现出「未完成」的美妙。

静下心来，又在内心告诉自己，珍惜眼前的、身边的、所有的值得珍惜的兄弟姐妹们，亲朋好友们和信徒们，倾尽全力服务他人，不留遗憾，直到死亡必须让我们分离，那时至少可以坦然面对主耶稣！

桑铎称往往在建设中缺钱少物的时候，是他内心最痛苦急躁的时候，此时他便拿出念珠，面对房间的圣母像，一遍又一遍的去诵念玫瑰经，让自己心静下来，依靠天主给予的智慧去完成工作。

他说，正是在那里，可以看到“天主临在的标记”，因为天主不看外表，而是看那些没有喧闹声愿意爱祂的人内心的纯朴。

正是为此他才要求人们接纳他，要求在我们内心、在我们的家和城市里腾出空间给他。若望福音序言的话在我们心思中回响着：‘凡接受他的，他给他们权能，好成为天主的子女’（若1,12）。

教宗比约十二世告诫我们：教会是人类社会的鼓舞来源，教友不但属于社会，也属于教会，教友领洗后外表看与常人没有分别，但内心则与无信仰的人有很大差别。我们的价值来自天主，我们有一分使命传播基督"爱"的福音。

细细品味感动的滋味，这种感觉也许来自于内心，也许来自于外界，也许来自于我们的身边人群，也许来自上天的祝福。

他们与你、我或许在生活习惯、认知上有些差异，但大家一样都是天主的子女，因为我们的内心都有着同样的信念，而且面对同一的终极源头。暑假期间，我有机会去了一趟大陆北方的几个城市。