降生，就是主动而谦虚地接近罪人、穷人和社会边缘人。主耶稣派遣我们去传福音，就是将祂的圣爱带给那些“在恩宠中贫困的人”，了解他们的处境，体会他们的感受，陪伴他们一起回到主耶稣身边，重新被更新，被圣化。

不论他去哪里，他都悉心照顾病人、穷人和孩子。他不是一位“贵族”传教士。他总是与最需要的人同行，教授最需要指导的孩子教理问答。穷人、病患……他专门前往“第一线”，当有人需要照顾的时候。他在那里变得伟大。

五说信主不怕穷，神贫本来就是福，古有乞丐拉匝禄，讨饭进入天国住。六说信主不怕病，肉身软弱谁无病，心身得病不要紧，耶稣基督是名医。七说信主不怕邪，主在十架流宝血，一切邪恶怕耶稣，信主以正压百邪。

降生，就是主动而谦虚地接近罪人、穷人和社会边缘人。主耶稣派遣我们去传福音，就是将祂的圣爱带给那些“在恩宠中贫困的人”，了解他们的处境，体会他们的感受，陪伴他们一起回到主耶稣身边，重新被更新、被圣化。

此外，穷人和弱势族群遭受不公义的对待、因追求享受而使人自私和冷漠的社会，以及战争的残酷，在在都使年轻人心中期盼圆满生活的希望饱受冲击。然而，天主了解人心，绝不会在我们茫然失措的时候舍弃我们。

第二个好的影响就是他的「牧灵关怀」。作为神父、作为主教，他的服务常常是以牧灵对象为本。我举一个简单例子：真福山的兴建，是为发挥群众力量，以实现牧灵的关怀，不是要为了完成某个大企业。

儿女的关怀至关重要，虽然他们都上班，但爱一点也不缺乏。大女儿是一个护士，除了上班时间就回来护理我们俩，担负我的一切劳动，我们需要每年几次冲血管，都在家里吊水省得去医院花钱。

有不少教友竟然一分钱也没有奉献；新堂建起了好多年，有些教友竟然一次也没有打扫过教堂的卫生；教堂中有那么多的活儿，需要那么多的义工，可一次都没有看到过某些人的身影……难道你真穷得比福音中的穷寡妇还穷吗

’他说：‘教会穷，需要钱的时候，我有一份义不容辞的责任。’这让我想起了圣经上耶稣称赞穷寡妇献钱的事，天主看的不是献钱数量的多少，而是献钱时所怀爱心的大小。

马志刚见此情景，顿生怜悯之心，心想：“我穷，还有比我更穷的。”他赶紧给这小伙子买了些吃的，又在附近买了件新衣服，接着又给他买了车票，并亲自一路护送他回到河南老家。