老人在书的前言结尾写道：“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?

学业结束后，由于太监们希望为他们演奏的乐曲配上中文歌词，利玛窦特意编写了8首有关伦理和培养良好品行的歌词，并替它们冠以富有中国韵味的标题《西琴曲意》八章：吾愿在上、牧童游山、善计寿修、德之勇巧、悔老无德

他剖析了产生这一变化的原因：1）、家庭的坏表样老教友家庭都有一种自豪感，他的家庭也不例外，不同的是，不是因为信仰的深度而是长度，会经常自诩我们信仰历史多么多么悠久。

此时正值中国教会刚刚复苏之际，全教区的老神父所剩无几，他的晋铎无疑是为吉林教区神职界增添了新鲜血液。晋铎后第二天，他就被委任为长春堂区副本堂神父。

马、英两老不仅为创办辅仁大学立下汗马功劳，而且为提高我国神职人员国学造诣疾呼，功不可没。

一次，去看望一位生病的老教友。看望病人，自然免不了闲聊几句。“你们每天都没有事做吧？一个人在堂里呆着，多可怜！没事多陪陪我们吧！”老人家说道：“在我们这里多住几天多好。”

张凤娥正在为被她收养的残疾人服务爱，催迫着她张凤娥出生在一个老教友家庭，为全身心地敬爱天主，她走进了修会，过上了团体奉献生活。后来，她虽然走出了修会，但一直为耶稣保留着一方洁净的居所。

几天后，这位饱经风霜的老人在天主的圣爱中走完了自己最后的人生路程。边神父兑现了自己的承诺，亲自带领小巴拉盖堂区音乐会和一些修女、教友给她来送葬。

经过近50分钟的绕行，游行队伍从教堂大门返回，依次进入圣堂，开始了隆重的弥撒圣祭，由周伯泉神父主祭，徐麒方神父和百岁司铎张振华老神父共祭。

首先，请允许我代表省天主教界几位老主教，还有信德文化研究所，并以我个人的名义向在百忙中莅临这次研讨会开幕式的陈秀芳部长、张宝岩厅长，任继春主任，各位领导、各地的学者专家、以及宗教界的同仁朋友表示热烈的欢迎和衷心的感谢