教宗于是邀请朝圣信友们说：让我们依靠她母亲般的转祷，好使我们得到天主的助佑，加强对永生的信德；让她帮助我们怀着希望善度天主赐予我们的时间。

信理部关于信德年牧灵指引中说：在堂区以及工作场所，推动布道会以及其他行动，来帮助信友重新发现领洗的信德之恩，以及做见证的责任是非常适宜的。

尽管收回了在先教宗若望·保禄二世给予中国教会的特权，但是在给予中国信友的《牧函》中充分表达了对中国教会的关怀。

教宗本笃十六世在2005年4月27日首次周三公开接见活动中，向在场的信友和朝圣者讲解他取本笃十六世这个名号的理由，为的是愿意在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连，他在第一次世界大战痛苦时期领导了教会；

紧紧围绕生活的天主子耶稣基督救赎世人的意义及祂在整个生命中所展示的对罪人的怜悯与宽恕，教给了学员们更深入的祈祷方法，以获得天主圣神丰盈的恩典及如何处理灵性生命中的纠结，使学员们深刻体会到天主圣言的甘美，主的话是众信友灵性生命取之不尽

教宗说：让圣母教导你们在完全接纳取之不尽，用之不竭的圣经财富时，不单以理性为研究途径，也要靠祈祷和全部信仰生活，在时下的信德年尤其如此，好让你们的工作为使圣经光照信友的心灵，作出贡献。

教宗于是勉励信友说：我们不要怕藉着耶稣跨过这道信德之门，让耶稣不断深入我们的生命，从我们的自私、自我封闭以及对他人的冷漠中走出去。因为耶稣以一束永不熄灭的光照亮了我们的生命。

教宗于是向信友问道：我们在哪里抛锚？我们是在那遥远的大洋彼岸抛锚呢，还是在一个以我们的规则、态度、作息表、教权主义，以及教会人士而非教会的态度所建造的人工湖中抛锚？我们是否在人工湖中抛锚？

当天有5万名信友冒着严寒参加了接见活动。在要理讲授中，教宗解释了与无神论者观点不同的基督徒死亡观。他表示：施行仁爱者不惧怕死亡，因为他藉着弟兄的伤痛直视了死亡，以耶稣基督的爱超越了它。　　

在合理的情况下，主祭若要和数位信友行平安礼，亦该如此。