为了实践这条道，巴伦建议我们留意分辨天主的旨意。我们留意天主临在我们生活的标记，这会引导我们走上门徒的喜乐之路。在这条道上，巴伦也提出慈悲和礼仪，这两者用它们独特的方式，使我们向天主开放。

从1950年颁布的《基督的净配》（SponsaChristi）至今，默观生活经历了许多变化和转变，遵循梵蒂冈第二届大公会议的精神，产生了新的风格、形式、方式和实践。

如今，禅宗的智慧和实践又“出口转内销”地影响着欧美各国的许多基督信徒，这也是我为什么在《教会从明天起……》一文中提到说我们在教宗的通谕中“也能领悟到某种东方灵修，甚至禅宗的智慧”的原因了！

郑妍俊说：“我们会以努力培养实践爱的医生为基础，透过创造性研究为医学发展做出贡献来表达我们对他们的谢意。”对遗体进行研究的学生在涉及管理捐赠遗体的课程前后会诵念一段祈祷文。

这不只是实践一套专业技术性规则的成果，更是出于美德把每个人应得的给予他们。”这个美德即为四枢德中的义德，与智德、勇德和节德相辅相成。为了培养这四枢德，需要做到“个人的皈依”。

在我们的关系中也是如此，它们是社会的结构，我们实践的正义多次不会从计算的框架出来，限制我们按照我们所接受多少来给，不敢任何更多的，不会在白白地行善、按照心的广度来奉献的爱的功效上下赌注。

两人走入红地毯旅程时，就应该明白，彼此要用一生去守护对方，实践对爱的诺言，这是天主所喜悦的。既然如此，牵了的手为何又要轻易放开？对婚姻的草率，是对自己，对对方的不负责，也是对天主的侮辱。

因此我们都必须千方百计，排除千难万险来实践自己对天主耶稣的诺言，誓言。

团体的分辨教宗的第二个建议是，邀请本堂司铎们实践“在圣神内交谈”的方法，这对世界主教会议的进程有很大帮助。

重要的是各地不同的艺术实践能建设某种‘避难城’的网络，进行合作，帮助世界摆脱那些没有意义又空虚的自相矛盾，并且努力克服种族歧视、仇外心态、不平等、生态失衡，以及对穷人的恐惧”。