在您七十五岁寿辰之际，您怎样总结这五十六年的修会生活？我唯一所思所想的就是做一名传教士、一名简单纯朴的传教士。这就是我所想的，帮助最有需要的人、努力去宣讲耶稣。

这座有着上百年历史和带着浓郁江南园林特色景观的教堂，虽然处在市区，却闹中取静，古朴典雅，假山水池、回廊亭台、小桥流水、圣像雕塑错落其中，相得益彰，仿佛置身桃源，真是修心祈祷之所！

正如上主所说的‘你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人’（宗1，8）（教宗本笃十六世在二O一O年五月三十一日圣母月结束之际的讲话）。　　

培质院成立于一九五五年，本是天主教「白冷外方传教会」为偏乡山区或离岛清寒学童，能在市区安心就读所创办的学生宿舍。

位于香港岛薄扶林的伯达尼修院于一八七五年兴建，曾接待约六千人。

这年圣诞节我在杨家堡等着他来做弥撒，结果他被挡驾了，来的是张信主教。他住在神堂沟他的亲戚家，天天只在这里做弥撒，写他的天道观下册。然而以上堂口的教友、修士还经常来找他。

几年来，天津西开总堂教义班慕道受洗人数，呈明显的上升趋势：1986-1999年，每年领洗人数都不足百人，最多的一次是1998年的81人；2000-2003年，每年领洗人数都在100人以上，最多的一次是2002

此外，关於充分突显家庭共融与爱的圣召以及家庭与奉献生活的关系，各语言小组表示赞成，因为此时正值奉献生活年。

派遣多批次神父修女外出学习，静养中心举办了47次各类避静学习班，刘进超神父带领福传组全教区巡回宣讲《禧年诏书》，两位大修士修院毕业实习，两个备修生入大修院学习，五位备修生入备修院备修，三位修女完成学业回来

在1731-1732年，法国耶稣会士胥孟德去那里服务，他将当地规划成8个教友村，并起名为‘教友谷’。（参见，康志杰，湖北磨盘山基督徒移民研究，《暨南史学》第2辑。）