活动以三原教区韩英进主教带领大家祈祷开始，大家同声共祈世界和平、国家繁荣富强、社会和谐稳定、人民安居乐业、幸福安康。

献身生活要求我们远离世俗而又亲近世俗。乍一看来，似乎有些矛盾，其实不然。献身生活让我以出世的精神对待万有，但还要以入世的态度接纳、怀抱、服务于人。

如此，这些愈显主荣的垫脚石，反而成了他亲近掏空自己赤身露体悬在十字架上的耶稣的绊脚石。　　感谢仁慈天父用大能强力的手，将我从灵修途中的泥淖中拉出，并将绊脚石为我变成垫脚石。

宣讲福音就要求激发人心、触动良知的尊重他人的、谨慎的传播形式；一种体现复活耶稣伴随厄玛乌门徒时那种风格的形式，逐渐通过亲近他们、同他们对话、慎重地使他们领悟到内心一切的方式引导他们理解奥迹。

各位亲爱的患病者，尤其是你们，你们要感觉到这充满爱的耶稣圣心与你们亲近，你们要带着信仰和喜乐从这泉源汲取，并祈祷说∶「基督肋旁的水，求涤净我。基督的苦难，求坚励我。哦，慈善的耶稣，求俯听我。

主教们必须遵循积极、款待的牧灵路缐提倡婚姻圣事，为家庭指出幸福道路，亲近处境脆弱的人。

教宗方济各解释说，这亚当代表了所有时空和地域的人，教宗又指出玛窦福音第19章中耶稣所提到的依附，在其希伯来原文中是指深度的融和，是肉体和精神上的亲近，以至可用作描述人与天主之间的结合。

痛苦也源自于不能亲近祖父母，不能从他们身上得到安慰。孩童说：「我每天为他祈祷，这是在他尘世的最后一程我所能陪伴他的方法。」苦路第十四处是耶稣被安葬在墓穴。默想内容是一名十二岁少女对耶稣的感谢。

即使我们从信仰上宽恕了一个特定的人，然而，从情感上，我们还是不想见他/她，不想和他来往，更不愿和她有亲近的关系。许多时候，我们内心希望宽恕，然而，在实际的情景中，却很难从心里和情感上宽恕。

这种祈祷的人，主要原因是还没有找到天主，还不明白“天主是谁”，以及“我是谁”，还没有和天主建立亲近的关系。