教宗强调，真理不是一个抽象概念，而是耶稣自己，那身为生命和人类之光的天主圣言，这正是教会不断以常新的热忱履行自己的使命，在耶稣的激励下进行见证和宣讲的喜乐。

教宗方济各2月1日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中对死亡作了一番省思，强调死亡是一个事实，一份遗产和一种记忆。教宗指出，思索死亡我们就不会被囚禁在现时自私的迷宫内，晓得我们不是时间的主人。

我是一个只会祈祷的卑微会士。我会为你祈祷。这就是本质，在庇护神父身上凝结了祈祷和爱德这两个方面。他是一个神秘主义者：从早到晚祈祷，总是留在告解亭内。

生活在罗马各宗座公学的修生和司铎学生们当天度过了一个难忘的上午。会晤活动以他们的歌唱、祈祷和读经开始。当教宗入场时，全体与会者报以热情的欢呼声，呈现一片喜庆的气氛。

第二，作为司铎应是一个世界性的人，不是一个世俗的人，是活在这个世界中，虽然有他的缺点，但他是一个与天人保持联系服务天主子民的人。第三，司铎是牧放天主子民的人，所以要尽好堂口责任、陪伴教友、牧放羊群。

这本书源於2016年2月至2017年间吴尔敦与教宗的十二次会谈，每次会谈一个多小时。

祂也告诫我们，一个仆人永远不会大过派他来的主人。当天的《若望福音》记载，耶稣在最後的晚餐中向门徒们告别，说了很多动人的话，做了两个具有制度意义的举动。

教宗方济各2014年访问韩国时并未谈到两个朝鲜，而是谈到一个说同一语言的人民。

教宗方济各4月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中谈及天主所许诺的永恒福乐，指出天堂不是一个无聊的地方，而是与耶稣的相遇。当天第一篇读经取自《宗徒大事录》，记载了圣保禄在安提约基雅犹太会堂的讲话。

答：在亚诺什神父的生平中有一个先知性的标记。他还是孩童时，就已在学校的演出中扮演殉道圣人泰西修（Tarcisio）的角色。这位圣人是公元第三世纪的讲道员，在罗马皇帝迫害教会期间为病人送圣体时遭杀害。