教宗的通谕所提议的就是重新给世人提出爱的真谛，这个真谛和某些要素有关，但这些要素常被当代的文化所割断。

为增加此书的娱乐性，丹布朗更把宗教史上的传闻如圣杯重新理解为怀孕了的抹大拉的马利亚，他对四世纪罗马帝国君士坦丁大帝的描述也与历史的记载大有出入（罗马帝国是在君士坦丁成为基督教徒后开始接受基督教的）。　　

就这样，我重新认识了天主。天主也给了我百倍的赏报，我家的情况转好了，我也走上了为主服务的道路。真的感谢天主，他又给了我第二次生命。

并在此学习中，体验生命的意义和价值，从而在审视和检讨人性的缺失中，重新唤起对生命的珍惜、尊重和敬畏。以此摈弃人性的丑陋和恶习，唤起人性的良知和美德。

正如《再谈珍惜教会文物》一文说：“鉴于仁慈堂的非凡意义，教区主教及神父已与有关部门联系，希望政府作为重要历史文物予以保护，归还这座新发现的老教堂，即天津教案中的仁慈堂，并重新整修。”

教宗强调：“为此，真正的敬礼耶稣圣心的礼仪至今仍然保持它的活力，同时吸引每个渴望天主慈悲的心灵从中汲取生命的活水，这个活水足可以灌溉心灵的沙漠，重新赐给人希望。

事实上，教宗在里根斯堡大学演讲的主要心意和内容，还是在邀请人们、尤其邀请西方世界勇敢地向理性敞开大门，教宗强调：“只有当理性和信仰以新的方式重新结合，我们才有能力从事真正的、而且是迫切需要的文化对话和宗教对话

主题是“在亚洲讲述耶稣的故事：生命与信仰的庆典”，旨在实现四大主要目标在基督内分享信仰的喜乐；经由实际生活的见证来庆祝亚洲人的福传；唤醒亚洲各教会对梵二《教会传教工作法令》的重新认知；推动新而充满活力的福传

只有这样正义才能获胜，因为有过之人若能觉悟自己的罪过并改过自新，恶将不复存在；而先前的罪人也将成为义人，因为他在宽恕和帮助下重新找到了善的正道。在这方面，宽恕和慈悲至关重要。

教宗说：慈悲禧年是一个良机，让人人能重新发现信仰的重要，在日常生活中传播天主对众人的美好的爱。