我觉得这样做对我来说也是一件很开心的事。我把我的东西和别人分享，也是在实践一种“给予的文化”。我把这个经验告诉了我周围的几个朋友，她们也都很受启发，开始同样的行动。

美国加州大学圣克鲁斯分校21岁的学生伦道夫·约翰逊写道：“我所要的妻子是这样一个人：我非常了解她以至她是我的一部分，而我也是她的一部分；她能弥补我的不足使我成为那种我虽然不是却渴望成为的人。

教宗指出，主教们在这样的状况中，勇于通过严厉的讯息，揭露国内的暴力现象，并要求冲突的各方，作出负责和勇敢的证明，使刚果人民得以度和平与安稳的生活。

作为司铎，应学习基督的榜样，在福传救灵的路上，也应有这样的逾越，空虚自己，接受和融通异地（国）的文化习俗、风土人情，这样才能有效地进行福传。教会实行“福音本地化”的意义也是为了更有利地福传。

在这样败坏的风气下，作为人生避风港的婚姻家庭首当其冲被分解的支离破碎，离婚已经见怪不怪。

我记得进教后的第二年，圣诞节那天，我来到圣堂，跪在圣婴前祈祷，我当时这样向耶稣说的：“主啊，我也可以做你的门徒吗？我可以穿上洁白的祭衣当神父吗？”

所有来参观的建筑师都认为这样的造型楼梯早就不胜负荷了，不可能承受这么长时间；木材专家的鉴定，所用木材可能是长叶黄松木，但当地并不产这种木材，而能把扶手弯成这样优美的曲线，更是不可思议……（傅铎摘自《读者

若我对别人的错误漫不经心，把它们看作当然的事：“哦，他们常常都是这样的”、“哦，她就是这样讲话的，他就是会做出这种事……”那我就还是丝毫不懂加尔瓦略山的爱。

有一天，我的大学语文老师给我讲了一个《等待三天》的故事，她就这样教会了我化解烦恼。有一个周日的下午，她走进一座教堂，人们正在祈祷，她和大家一样，围住了那个守门的修女。

有这样一群人，他们热情无私、他们真诚善良、他们甘于奉献。他们把自己的一切毫无保留地奉献给天主和他的子民，令人钦佩。他们有一个响亮的名字——上海教区伯多禄堂医疗咨询服务队。