一九五零年,教宗比约十二世颁布《广赐恩宠的天主》宪章,公布了“圣母蒙召升天”的信理:“无原罪的天主之母,卒世童贞玛利亚,在完成她在尘世的旅程之后,灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里”(DS3900-
教宗乘坐飞雅特汽车于下午4点抵达目的地,受到罗马辅理主教萨莱拉(DanieleSalera)和这个堂口本堂梅马(MassimilianoMemma)神父的迎接。
薄弱的集体领导维塔利神父继续表示,藉著梵蒂冈第二届大公会议提出了集体领导的问题,一方面强调罗马教宗首席地位的价值和性质,以及教宗不可错的训导权;另一方面,对有意公开且明确宣布关于主教的信理予以肯定。
当然,我们也清楚地看到,要做好这项工作,政府的支持非常重要,离开政府的支持,要想真正使这项工作有效继续下去,这样的可能性很小。政府无论在政策,还是资金方面的支持对民间儿童养育工作都不可或缺。
而共同又现实的理想要来自天主的话,来自天主圣神,是高尚的,闪光的。
其次,教宗本笃十六世也指出,伯多禄牧首职务的本质是灵性的,因而不论是履行它的方式,还是辞去它的行为,都超越了世俗和政治的标准,都不应该从这两个层面来加以评价;即使要评价,也只能从灵性的角度去评价。
其次,教宗本笃十六世也指出,伯多禄牧首职务的本质是灵性的,因而不论是履行它的方式,还是辞去它的行为,都超越了世俗和政治的标准,都不应该从这两个层面来加以评价;即使要评价,也只能从灵性的角度去评价。
(《爱的喜乐》,第251章)非常重要的一点,完全与亚洲儒家文化传统相一致:教宗迫切呼吁孩子们要孝敬父母,(参阅《爱的喜乐》,第188-190章)以及年轻人不要忘记长辈们。
在圣保禄年中,我们要学习圣保禄宗徒传教中的实践精神和训导,并以此来推动教会的当代福传大业。从坚固信仰、实践信仰和体现基督爱的精神巩固教会的神圣性,开拓教会福传事业的新局面。
这64位神父中,最著名的是:利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、利类思、多罗、樊守义、安文思、傅作霖、麦大成、费隐、戴进贤、纪理安、刘松龄、魏继晋、艾启蒙、罗雅谷、利博明、陆安、安多等神父。